I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Cynicznie zakochany w życiu - tak można opisać mój podstawowy stan i nastrój. Kocham ludzi, ale nie oczekuję wiele i nie ufam im zbytnio. Kocham naturę, ale zabijam komary i mrówki oraz jem mięso. Czuję jedność wszechświata, czuję wszystko we wszystkim tu i teraz, łatwo otwieram się na każdego egregora i szanuję wszystkie religie. Jak dziecko kocham Boga i wszystkich bogów, ale zgodnie z kanonem nie wierzę w żadnego z nich. Pamiętam, że to Bóg opiekuje się tymi, którzy są chronieni, jednak pokładam nadzieję w Bogu Sama nie popełniam błędów. Marzę, wykonuję duchowe praktyki robienia i nierobienia, stosując afirmacje i modlitwy, medytuję i uprawiam jogę. Jednak to nie wystarczy, więc poświęcam się także zdyscyplinowanej aktywności fizycznej, studiuję nauki ścisłe i języki. A co najważniejsze, dużo pracuję, nawet bez inspiracji, po prostu szlifuję rutynę tyle, ile potrzeba. Duchowość to ścieżka i stan, w którym odczuwa się przyjemne, wzniosłe przywiązanie do wszystkiego i wszystkich wokół siebie w obszarze. Twoje płuca i serce. Do uczuć tych można dotrzeć na wiele sposobów: od zakochania się w konkretnej osobie po miłość do Boga. John Climacus nazywa to uczucie „zawsze czułością”, co samo w sobie bardzo mnie porusza, ponieważ jest tak bezpośrednie i na temat w dużej mierze zależy od tak wysokiej dźwięcznej miłości, ponieważ wtedy nie ma lęków, zmartwień i rozproszeń. Jesteś skupiony na swoich konstruktywnych uczuciach, myślach, słowach i działaniach tu i teraz, wyraźnie pamiętając o swoich marzeniach i celach. Równoważąc jedno z drugim, działasz skutecznie i żyjesz szczęśliwie. Jednak nie jest łatwo być duchowym i uważnym. Aby wszystko było czyste dla czystych, aby piękno było w oczach patrzącego, trzeba się do tego przyzwyczaić. A takie dostosowanie umysłu, ciała, psychiki i duszy nie odbywa się według zasady „nauczyłem się, zrozumiałem, zdecydowałem, zrobiłem”. To długa i trudna droga, która zależy od studiowania informacji, ciężkiej praktyki i zmian związanych z wiekiem wszystkie hormony. Przebudzenie i oświecenie same w sobie niczego nie gwarantują. Widziałem, nauczyłem się, poczułem, zrozumiałem, pokochałem, a potem wróciłem do zwykłego naturalnego stanu ciasnoty, separacji i strachu. Aby pozostać i pozostawać w tym stanie, trzeba naprawdę chcieć to i pracować bez wytchnienia. I tu zaczynają się najróżniejsze kroki, pułapki, utknięcia, cofnięcia się i pułapki. Trzeba wielokrotnie doświadczyć ciemnej nocy duszy, porzucić ścieżkę, stracić i odzyskać wiarę, zaakceptować i odpuścić, trzymać się i nie lgnąć. , a także pracować w pracy i prowadzić zwyczajne życie) W górach przy klasztorze, kto chce osiągnąć oświecenie, ale czy pozostanie w tym stanie, kiedy wróci do ludzi? Jak to mówią, jeśli chcesz sprawdzić swoje oświecenie, zamieszkaj przez tydzień z rodzicami. Ja też dodam: jedź metrem, pracuj z ludźmi, zaprezentuj swoją kreatywność i otwórz swoją duszę na publiczność. Mimo wszystko powieś jakąś tapetę ze swoją żoną) Przez ostatnie 23 lata byłem bardzo zaangażowany w nauki i praktyki - od oficjalnych religii i ruchów ezoterycznych po surową psychologię naukową. I wierzę, że schwytany walką ze sobą i całkowitą kapitulacją dla Życia poziom to ten, poniżej którego nie spadniesz w najbardziej desperackiej sytuacji. W klasyce nauczania zen istnieje tak zwane 10 byków, gdzie pierwszy brzmi: „Witam, kto tu jest?”, oraz „Witajcie, kto tu jest?”. dziesiąty to powrót do ludzi, jakby nic się nie wydarzyło, ale w niewzruszonym szczęściu Pomimo tego, że okresowo znajduję się w tej pozycji, mój najniższy stopień rozpaczy to dopiero piąty. A normalny stan to 7. A kto wie, czy w każdym razie nie trzeba będzie przynajmniej na początek się zestarzeć, żeby hormony się uspokoiły i uspokoiły, po czym dopiero będzie można wejść w w pierwszej dziesiątce? Bardzo prawdopodobne. I pozwolić na to, puścić życie i jednocześnie zachłannie wgryzać się w każdą jego cenną sekundę, to jest ten sposób, który początkowo chciałem dać ludziom dokładnie to. Ale widziałem, że każdy wierzący jest przywiązany do własnej wiary, że niewielu ludzi jest gotowych praktykować cokolwiek, że oświecenie i sam rozwój duchowy są dla ludzi o wiele mniej interesujące niż zdrowie, relacje, pieniądze i/