Powrót do części 1 Jak przetwarzana jest trauma upokorzonych? Należy poruszyć wszystkie sytuacje, w których dana osoba poczuła się upokorzona. Pierwszym krokiem w przetwarzaniu traumy jest identyfikacja i śledzenie przez całe życie. Najprawdopodobniej w przypadku samodewaluacji, zachowań zależnych, dewaluacji innych ludzi i alkoholizacji jednostki konieczne jest przywołanie wszystkich wspomnień związanych z uczuciem wstrętu do wulgarnej, grubej, wściekłej matki i zawsze pijącej. ojciec z papierosem w ustach. Wstręt do samego siebie, gdy nie możesz przestać pić alkoholu, gdy nie możesz obronić swoich osobistych granic przed matką. Na początku masochista nie będzie w stanie dostrzec całej różnorodności upokarzających sytuacji w swoim życiu, ponieważ broni się ego. zostaje wywołany, ale wtedy wszystkie te sytuacje, gdy dana osoba uważa się za niegodnego, ożyją i całkowicie go przykryją - po prostu miej czas, aby to zapisać! Sytuacji społecznych, psychoseksualnych, sytuacji wstydu związanych z biedą (wszyscy pochodzimy z ZSRR) będzie wiele – i naprawdę trzeba je spisać. Zachowanie człowieka w roli masochisty wiąże się z unikaniem sytuacji stresowych i negatywne uczucia. Psycholog uczy klienta, jak akceptować negatywne uczucia, jak się z nimi utożsamiać i jak je przeżywać. W tym miejscu mogą przydać się techniki CBT. W drugim etapie osoba proszona jest o wybaczenie sobie, aby uwolnić się od ciągnięcia ogromnego głazu wstydu w górę! Małe dziecko nie było w stanie stanąć w obronie siebie w tej dawno minionej sytuacji, ponieważ matka go zmiażdżyła, a ojciec był zbyt pijany i odsunięty od problemów rodziny, aby pomóc dziecku na tym etapie listy do rodziców i listy zwrotne od nich mogą dobrze działać po obu stronach. Odnosi się to do rodziców wewnętrznych, a nie zewnętrznych. Ponadto każdy psycholog ma w swoim arsenale zestaw różnych technik wybaczania sobie, nad którymi nie będę się rozwodzić. Na trzecim etapie klient proszony jest o przyznanie sobie prawa do obrony, obrony swojej godności i honoru -. to jest inicjacja wojownika, tak jak miało to miejsce w przypadku Carlosa Castanedy! Wojownik postrzega życie jako lekcję, praktykuje samoaktywację i proaktywność w rozumieniu Stephena Coveya [3], aby rozwiązywać problemy dorosłych. Inicjacja polega na twórczym wykonaniu wejścia w świadomy stan w grze fabularnej opartej na stresujących sytuacjach z życia klienta. Szkoła Łotrów, 2006. Eksperyment behawioralny będzie polegał na konfliktach mających na celu ochronę własnych interesów i granic osobistych. Im bardziej były masochista będzie mógł wszczynać konflikty, aby chronić swoją godność, tym lepiej! Film „Szkoła dla łajdaków” będzie dobrą ilustracją tego procesu! Przestań być wygodny dla wszystkich! W pracy domowej klient uczy się rozpoznawać uczucie upokorzenia, które pojawia się w sytuacjach stresowych i wzmacnia w nich zachowania militarne. W miarę postępu terapii psycholog generuje metafory odzwierciedlające psychologiczną rzeczywistość życia klienta. Używam na przykład metafory magazynu, którego kierownik dewaluuje wszystkie wartościowe przedmioty, które tam zdeponowano. A kiedy podziwiam odporność klienta, który odważnie walczy ze swoim problemem, pokonując negatywne konsekwencje swojej traumy psychicznej, rysuję. analogia do głównej bohaterki Katniss z filmu „Igrzyska Śmierci”. Katniss zrealizowała scenariusz organizatorów igrzysk głodowych i oparła się mu. Wspomniałam już o metaforze z mitu o Syzyfie, ale w przypadku baśni Hansa Christiana Andersena „Brzydkie kaczątko” również mogłaby się pojawić, mimo braku. matka. Podświadomość dobrze odbiera metafory i historie, a to narzędzie będzie bardzo przydatne w pracy z samodeprecjonowaniem. I druga kwestia: nie ma globalnej samodeprecjacji, ale istnieje wiele małych, bolesnych kontekstów, które należy wziąć pod uwagę, zaczynając od dzieciństwa, a kończąc na obecnej sytuacji i nazywając towarzyszące jej uczucia. Na zakończenie artykułu chcę jeszcze raz podkreślić powiązania samodeprecjonowania z samooceną, separacją i wewnętrznym wsparciem w sobie, a także podkreślić, że intelektualne zrozumienie własnego