De la autor: Despre gen, identitate de gen, masculinitate, feminitate și cum sunt „căutate”. Când eu și Irina Zhelanova am venit cu un atelier despre feminitate și identitate feminină și când am difuzat informații despre acesta, oamenii au avut întrebări interesante, la care voi încerca să răspund. Prima: de unde provin atât de multe grupuri diferite pentru femei și bărbați? Și de ce a noastră este mai bună? Îți voi spune cum este diferit al nostru spre final, dar de ce sunt atât de mulți dintre ei, cel mai evident răspuns este: pentru că oamenii au nevoie, ceva îi doare. Din anumite motive, femeile și bărbații vor să se simtă ca femei și bărbați, să fie ei. Iar o situație în care acest lucru eșuează este adesea trăită ca dureroasă. Este mai dificil să răspunzi la întrebarea cum se întâmplă acest lucru. Și aici trebuie să ne întoarcem la conceptul de identitate, în cazul nostru identitate de gen. Ce este identitatea de gen Identitatea de gen este o parte sau o componentă a identității sociale în sensul general al cuvântului. Această proprietate a psihicului uman exprimă într-o formă concentrată modul în care el își imaginează apartenența la diferite grupuri sociale sau alte comunități, sau identificarea sa cu o anumită persoană ca întruchipare a proprietăților inerente acestor grupuri sau comunități. În cazul nostru - cu femei și bărbați. Există autori care împart identitățile în naturale și artificiale. Naturale, de exemplu, rasiale - sunt date unei persoane aproape de la naștere și sunt asociate cu semne fizice evidente care sunt greu sau imposibil de schimbat. Pot să fac, să simt și să gândesc orice vreau, dar atâta timp cât am o minte sănătoasă și o memorie sobră, am o identitate de persoană caucaziană. Dar cu identitatea profesională totul este mai complicat. Nu are o astfel de caracteristică inalienabilă, așa că trebuie făcut ceva pentru a-și păstra identitatea. În același timp, atât oamenii înșiși, cât și comunitatea profesională fac acest lucru. De exemplu, ca terapeut Gestalt, sunt angajat în activități profesionale, autodezvoltare și reflecție asupra poziției mele profesionale pentru a avea o identitate adecvată. Iar comunitatea profesională îmi creează un spațiu pentru a comunica cu alți purtători ai acestei identități, criterii și reguli de apartenență la comunitate. Dacă nu mai îndeplinesc aceste cerințe, dar tot vreau să fac parte din ele, voi experimenta o serie de sentimente neplăcute care însoțesc pierderea identității. Una dintre formele crizei profesionale. Pentru că identitatea profesională este artificială - pentru menținerea căreia atât comunitatea, cât și subiectul își dedică puterea Dar cu genul, totul este și simplu și complex în același timp. Pe de o parte, există o parte biologică în el, pe baza căreia s-ar putea forma o identitate naturală de gen. De exemplu, un set de cromozomi, caracteristici sexuale primare și secundare. Mai mult, în cele mai multe cazuri, fiecare dintre noi are o astfel de identitate, dar ea există parcă în fundal: de exemplu, prin diagrama corpului. Dar dificultatea este că genul este un concept social și are o relație indirectă cu sexul biologic. Adică, este imposibil să se schimbe setul de cromozomi, deși o serie de caracteristici sexuale sunt posibile, dar dificile. Dar comportamentul se schimbă cu ușurință - și în el sunt ascunse caracteristicile sexuale terțiare umane. Prin urmare, pe locul de joacă sau la școală poți auzi „ești o fată!” sau „aduceți-vă împreună, băieții nu plâng”. Astfel de fraze caracteristice sugerează că o fată sau un băiat poate face ceva care nu va mai fi băiat sau fată. Prin urmare, identitatea de gen este mixtă: conține o trăsătură de bază, neschimbată, dar necesită formare și sprijin. Mai mult, formarea și menținerea identității de gen are loc pe tot parcursul vieții și cu aceasta apar probleme atât din partea subiectului, cât și din partea comunității. Pe de o parte, societatea se dezvoltă foarte rapid, drept urmare modele de urmat pentru bărbați și femei prin care se poateidentificați-vă cu un grup de gen. De exemplu, dacă mergi acum la o clinică obișnuită, acolo va fi un număr egal de femei și bărbați, cu excepția cazului în care femeile depășesc. O femeie doctor în secolul al XIX-lea a fost un fenomen incredibil și chiar șocant. Deși, din păcate, încă aud zicala „un medic bărbat nu este un bărbat, iar o femeie doctor nu este un medic”. Situația socială se schimbă mai repede decât stereotipul. Pe de altă parte, omul modern prețuiește nu atât ceea ce este grup, ci ceea ce este individual și unic. Prin urmare, are mai puțină dorință de a se încadra în imagini stereotipe, ceea ce complică și mai mult procesul de formare a identității. Nu vorbesc aici despre momente care au fost caracteristice tuturor timpurilor: competiție între reprezentanți de același sex, în care identitatea poate avea de suferit și nu vrei să te implici mereu în ea. De ce avem nevoie de identitate socială și de varietatea ei de gen Identitatea este o trecere subiectivă în comunitate, care oferă atât permisiunea, cât și sprijinul în orice practică împărtășită în acest grup? Când vorbim de identitate de gen: acestea sunt, în primul rând, practicile de comunicare între sexe și practica procreării De asemenea, o identitate formată și menținută satisface nevoia de apartenență la un grup. Pentru mulți oameni aceasta este o nevoie extrem de intensă. Cât de important este pentru noi să ne simțim parte dintr-un anumit grup de gen poate fi văzut în abundența de reclame pentru diferite tipuri de produse „de gen”: mașini și aparate de bărbierit care fac dintr-o persoană un bărbat adevărat; cosmetice și aparate de uz casnic care fac din persoană o femeie adevărată etc. Manipulările publicitare nu sunt la fel de înfricoșătoare ca cele efectuate de partenerii de comunicare. Ce lucruri sălbatice nu fac uneori adulții inteligenți pentru a se simți și a fi acceptați ca bărbat sau femeie. Cum funcționează tehnicile psihologice Identitatea are componente cognitive, afective și comportamentale. Componenta cognitivă include cunoștințele și convingerile noastre despre ce grup aparținem și caracteristicile distinctive ale acelui grup. Afectiv - ce emoții și sentimente trăim în legătură cu acest lucru, inclusiv sentimentul de apartenență la un grup. Comportamental include modelele comportamentale și stereotipurile pe care le împărtășim cu grupul nostru, precum și comportamentul pe care îl implementăm pentru a îndeplini nevoile și valorile împărtășite cu grupul. Dacă ceva nu este în regulă în oricare dintre aceste componente sau sunt în conflict între ele, o persoană are dificultăți în a-și determina apartenența la grup, ceea ce poate fi destul de dureros. De exemplu, am întâlnit femei foarte inteligente și atractive care și-au dorit atât să fie feminine, cât și le-au supărat că sunt femei, deoarece credeau că femeile sunt iraționale, nesigure și, în general, fugare. Sau din exemplul de mai sus: un bărbat își pierde identitatea plângând la o scenă emoționantă dintr-un film, pentru că „bărbații nu plâng”. Aici, semnul apartenenței la un grup se dovedește a fi foarte îngust și chiar provoacă emoții complexe: dezgust, rușine sau furie. Se întâmplă ca o femeie sau un bărbat să corespundă pe deplin unor caracteristici destul de flexibile, dar să nu le accepte, de exemplu, din cauza fricii. Astfel, o femeie își poate ascunde feminitatea de teamă că comportamentul ei va fi interpretat greșit și va deveni o victimă a violenței. Și, în sfârșit, despre comportament și dorințe. Băiatul își dorește să devină designer de haine pentru femei la modă, dar bărbații adevărați nu fac astfel de lucruri, așa că fie este hobby, fie identitate de gen. Acestea sunt doar exemplele cele mai evidente. Astfel de conflicte îi conduc pe oameni de ambele sexe să se antreneze în feminitate și masculinitate. Astfel de practici sunt axate pe dezvoltarea sau completarea uneia sau alteia componente și oferă singurul lor model, adesea destul de rigid. De exemplu, practicile vedice acum populare și cursurile de „stervologie” oferă un model comportamental standard bine dezvoltat în combinație cu.