Kilka miesięcy temu miałem operację nogi i w związku z tym przez jakiś czas chodziłem powoli, opierając się na lasce. Zauważyłem, że ludzie, którzy do mnie podchodzą, celowo patrzą na moją zabandażowaną nogę. W transporcie publicznym cieszyłem się, że poświęcano mi więcej uwagi, dali mi miejsce i pozwolili jechać dalej. Dumę moją pocieszyła większa uwaga i troska ze strony innych. Taksówka przyjechała w taki sposób, że nie musiałam chodzić po samochodzie, kierowcy sami otworzyli mi drzwi i pomogli mi wsiąść do samochodu. Obcy brali czynny udział w moim rzekomym cierpieniu (właściwie noga bolała mnie przed operacją, a nie po. I z taką powszechną sympatią utrzymywałem złudzenie, że cierpię, jednocześnie rozumiałem, że to cierpienie nie jest z bólu, ale tylko przejściowe niedogodności). Po zdjęciu szwów, a później bandaży, straciłem zewnętrzny czynnik okazywania swojego cierpienia. Pierwszego dnia nie było to już normalne, wewnętrzny głos powiedział: „Oddaj mi swoje miejsce albo uważaj, boli mnie noga” i współczująca uwaga wszystkich zniknęła… I wtedy zauważyłem, że zaczęło mi brakować tej wzmożonej uwagi i troski postawa . Oto pułapka przyzwyczajenia i wygody. Pięknym momentem nie jest chęć rozstania się ze swoim cierpieniem, bo... Będziesz musiał zmienić swoje zachowanie i wziąć odpowiedzialność za swoje obrażenia, a nie ratować się kosztem innych. Sytuacja z traumą emocjonalną jest znacznie bardziej skomplikowana, ponieważ... nie są one widoczne zewnętrznymi znakami, a czasami chęć cierpienia i reklamowania swojego cierpienia „przebija się” na czynniki zewnętrzne (poprzez swoje zachowanie lub zachowanie innych, nad którymi mamy władzę; najczęściej tym czynnikiem okazują się być dzieci) ). To dość tragiczne, gdy zdajemy sobie sprawę, że nasze cierpienie spada na tych ludzi – tych, których kochamy najbardziej, i tych, którzy są najbardziej bezbronni i niechronieni. Psychologowie nazywają ten temat objawem. Na przykład alkoholizm lub narkomania dziecka nie jest problemem dziecka, ale objawem cierpienia rodzica (lub rodziców). Rodzina ma czynniki zewnętrzne, które potwierdzają jej cierpienie, a teraz oni (rodzice) mają pełne prawo powiedzieć głośno, że naprawdę mają powody do trudnego życia. Na przykład moczenie w dzieciństwie jest często wskaźnikiem dysfunkcji seksualnych u rodziców. Lista zamienników jest ogromna. „Potrzebujemy relacji z ludźmi nie po to, aby dbać o naszą duszę, ale aby wzbogacić nasze poczucie jej” (James Hollis) i jeśli mamy odwagę powiedzieć: „Ostatecznie nikt nie może dać mi tego, czego chcę; tylko ja mogę to zrobić to sam”, staniemy się znacznie szczęśliwsi..