I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od autora: Artykuł powstał wspólnie z Denisem Vizerem. Co sądzisz o seksie? Tak, zawdzięczam mu życie! (Anegdota)Kadr z serialu „Pacjenci” T.: Idea tego artykułu jest dość banalna. Jak sobie radzić z podnieceniem seksualnym podczas terapii. I być może dzięki rozumowaniu stanie się jaśniejsze, jakie formy można zastosować do niego w życiu. Temat seksu między klientem a terapeutą jest tak ostry jak brzytwa, że ​​prawie wszystkie filmy poświęcone terapii w ten czy inny sposób poruszają ten temat. Dotyczy to szczególnie klientów, którzy doświadczyli wykorzystywania seksualnego. Dla tych, którzy nie znają innej formy intymności niż seksualna. W życiu zamienia się to w ciągłą, nawet z wiekiem, rozwiązłość, a potrzeba intymności pozostaje głodna. Jest jeszcze jedna skrajność – klienci z objawami konwersyjnymi, za którymi kryje się zakazane podniecenie, o którym wstydzę się mówić nawet w trakcie terapii. D.: Myślę, że ważne jest to: intymność, zaufanie, jakie rodzi się w relacji klientem i terapeutą, wydaje się być pewnego rodzaju przyzwoleniem. mówienie o seksie i samym procesie jest dla wielu równoznaczne, tzn. jeśli temat seksu pojawia się w pracy, może być odebrany jako zaproszenie do seksu. Mianowicie: taki dystans powstaje w związku, w którym bardzo trudno jest znieść podekscytowanie i wtedy albo ucieka się przed terapią, czyli gwałtownie się oddala. Lub zbliż się gwałtownie, aby rozładować powstałe podniecenie. To tak, jakby nie było średniej.T.: Mamy tu do czynienia z podobieństwami w relacjach rodzic-dziecko. Jeśli rodzic (nawet jeśli jest sam z dzieckiem) swobodnie porusza temat własnej seksualności, szuka zaspokojenia własnych pragnień seksualnych z inną osobą dorosłą, wówczas relacja między nim a dzieckiem nie jest zseksualizowana. Spanie z dzieckiem w jednym łóżku, co dla wielu rodziców jest szokiem, może być całkowicie pozbawione podtekstu seksualnego lub pełne napięcia. Wszystko zależy od poziomu zadowolenia rodzica. Podobnie w relacji klient-terapeuta: wolność w tym temacie terapeuty stwarza warunki dla wolności klienta. Granice zaatakowane przez klienta, który może aktywnie uwodzić, są mocne, gdy terapeuta prowadzi życie seksualne. Od tego zaczęła się historia, że ​​terapeuta powinien być głupi, leniwy i zaspokojony seksualnie. Z moich obserwacji wynika, że ​​temat seksu w terapii jest tematem tabu z dwóch powodów: poprzez ciszę i fiksację. W pierwszym przypadku napięcie w pewnym momencie może się kumulować i afektywnie eksplodować, w drugim ostentacyjna bezwstydność nie pozwala dotknąć czegokolwiek innego, a seksualność człowieka jest ściśle związana z intymnością. Bez tego, bez zarysu relacji, jest martwo i mechanicznie. D: Tutaj, moim zdaniem, ważne jest to, co napisano już o co najmniej stu artykułach i wielu rozmowach. Terapeuta musi nad tym popracować. A także w temacie seksualności. Terapia personalna pozwala swobodniej radzić sobie ze swoim pobudzeniem, zauważać je i nie popadać w jedną ze skrajności. W przeciwnym razie będziemy obserwować terapeutę albo zakazem pobudzenia podczas pracy z klientem. Albo oderwę tego bezczelnego. Żadna z tych skrajności nie jest korzystna dla klienta. I w ogóle dla terapeuty. Dlatego uważam obecność terapii osobistej i terminową superwizję za warunek konieczny i obowiązkowy dla praktykującego terapeuty. T.: Nie da się badać procesu klienta, jeśli wstydem jest ten proces zauważyć. Wielokrotnie podczas sesji demonstracyjnych byłem świadkiem niezdolności terapeuty do uznania procesu uwodzenia klienta. Oznacza to, że klient nie może tego zauważyć. „Wygląda na to, że mnie kusisz. Dlaczego tego potrzebujesz?” Odpowiedzi mogą być bardzo różne. O mocy w sesji. O niemożności uwodzenia w życiu, ale tutaj jest bezpieczniej. O projekcję jakiejś postaci, z którą kontakt budowany był właśnie w ten sposób, ale brakowało czegoś innego. Możliwość rozmowy na te tematy pozwala nam się rozwijaćMoim zdaniem wielu klientów przychodzi na terapię w ramach substytucji. W życiu nie ma intymności, można ją zdobyć w przestrzeni terapii i być z tego zadowolonym. I wtedy to jest droga do uzależnienia (zadaniem terapii jest nauczenie się budowania intymności w życiu, a nie przyjmowania jej w dawkach w gabinecie), a wtedy zakaz seksu tylko utwierdza niemożność zrobienia czegoś z terapeutą i zachęca klienta do podjęcia wysiłku budowania swojego życia, bycia w jego życiu. I zachęca terapeutę do poszukiwania form wzbudzania pobudzenia. Kiedy Denis mówi o czymś pomiędzy, słyszę go dokładnie tak: jak znaleźć formę, która nie będzie ignorowana i nie będzie kontaktu seksualnego. Gdzie w ogóle zaczyna się kontakt seksualny? Od podniecenia seksualnego, które pojawia się w ciele? A może z wyboru obiektu atrakcji? Albo od zbliżenia się do niego? Albo z kontaktu fizycznego? D: Przypomniałem sobie jednego klienta na początku mojej drogi jako terapeuty. Podczas sesji wydarzyło się coś dziwnego, ale wciąż nie mogłem tego rozgryźć. Traciliśmy czas i nie robiliśmy żadnych postępów. W pewnym momencie przełożony zapytał: czy nie masz wrażenia, że ​​klient Cię uwodzi? Świadomość tego i możliwość umieszczenia tego w sesji pozwoliła nam poczynić całkiem spore postępy. Uwodzenie w tym przypadku było dla klientki jedyną formą kontaktu z mężczyzną. Interesujące było odkrycie, że ona w ogóle nawet nie rozumiała, po co jej tylu mężczyzn i dlaczego wszyscy chcieli od niej tylko jednego. Zatem możliwość dostrzeżenia tego daje powód i swobodę poszukiwania nowych form budowania relacji.T.: Miałem podobne doświadczenie, ale jego treść była zupełnie inna. Klient płci męskiej, uwodząc kobiety, nie pozwolił im dostrzec w sobie chłopca zranionego przez matkę. Chłopiec, który panicznie bał się kobiecej seksualności i władzy. Kiedy udało się uczynić ten proces oczywistym dla klienta, temat impotencji seksualnej pojawił się jako jedyna szansa na zmierzenie się z własną impotencją w życiu. Kontakt seksualny i panująca w nim bezsilność odsunęła jego pogląd od bezsilności, w jakiej znajdował się w swoim własnym życiu, rządzonym przez żonę, matkę, a nawet dorastające córki. Nadal uważam, że dyskusja heteroseksualna jest czymś, w czym na ogół czują się terapeuci całkiem za darmo. Podniecenie homoseksualne jest ukryte pod toną wstydu. Ale to właśnie podekscytowanie wywołuje współczucie, chęć zbliżenia się, bycia blisko, w ogóle kontaktu z tą konkretną osobą. D: tak naprawdę seks rzadko jest sposobem na po prostu czerpanie przyjemności lub prokreację. Za jego pomocą zaspokajana jest szeroka gama potrzeb. Np. seks jako zaspokojenie potrzeby bezpieczeństwa: ja daję mu seks, a on mi wygodne życie. Lub jako sposób na zdobycie uznania. Lub jako jedyna możliwa forma intymności i kontaktu dotykowego. Za pomocą seksu możesz dominować, kontrolować, osiągać to, czego chcesz... T.: Zgadzam się z Denisem, że za zachowaniami seksualnymi często kryje się zupełnie inna potrzeba, a przyjemność bezpośrednio z seksu zaczyna zanikać. Prawdziwa przyjemność pojawia się wtedy, gdy osiąga się to, czego się pragnie, a nie to, co się deklaruje. Bardzo rzadko zdarza się cieszyć jedzeniem, jeśli odczuwa się głód seksu. Lub „mieć dość” seksu i pragnienia władzy. Przenosząc potrzebę na inny przedmiot, na niewłaściwą metodę, człowiek staje się zależny od tej metody, przywiązany do niej. Nie rozumie, czego tak naprawdę chce, ale postępuje w zwykły sposób, co coraz bardziej pochłania jego siły i nie dostarcza nowych. Aktywność seksualna jest dobrym wyznacznikiem ogólnego zadowolenia z życia. Wszystkie kwestionariusze dotyczące depresji zawierają pytania dotyczące przyjemności, jaką czerpiesz z seksu. Osoba, która nie odczuwa prawdziwego głodu i która nie odczuwa pożądania seksualnego, często jest całkowicie wyalienowana z własnego ciała, z jego popędów. To tak, jakby nie żył życiem, ale je obserwował, odliczając swoje zwycięstwa i próbując zmierzyć swoje zadowolenie liczbą.