I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od razu zastrzegam, że ten artykuł nie jest o Koronawirusie, chociaż pośrednio stał się podstawą do napisania tego artykułu. Niedawno rozmawiałem ze znajomym na temat koronowirusa. To nie był spór o to, kto stanie po której stronie. Ona szanuje mój punkt widzenia, a ja szanuję jej. Dokładniej była to rozmowa o spotkaniu o tym, jak moglibyśmy na krótki czas „skrzyżować ścieżki” podczas samoizolacji. Haczyk polegał na tym, że nie nosi maseczki, a ja jestem gotowa na spotkanie wyłącznie w wyposażeniu ochronnym. I omawialiśmy różne możliwości rozwiązania tej sytuacji. Teraz świat (bardzo warunkowo) dzieli się na dwa obozy: tych, którzy wierzą, że ten wirus istnieje, że jest niebezpieczny i można się nim zarazić, oraz tych, którzy myślą odwrotnie. . Jestem właśnie z obozu „wierzących”, a moja koleżanka mówi, że może zarazić się tylko wtedy, gdy „pocałuje dziąsła osoby z potwierdzonym podwójnym zapaleniem płuc i pozytywnym testem, którą też trzeba znaleźć”. jak to się stało, że uważam, że istnieje niebezpieczeństwo i dlatego zdecydowałem się założyć maskę? A może po prostu jestem „prowadzony” i nie ma żadnego zagrożenia? Jak w zasadzie rozwiązuję problemy życiowe? Co mi w tym pomaga? Na czym mogę polegać przy podejmowaniu decyzji? I tu chciałbym się zwrócić do „Paradoksu Stockdale’a”. Zjawisko to zostało nazwane na cześć wiceadmirała Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych. James Bond Stockdale spędził 8 lat jako jeniec wojenny podczas wojny w Wietnamie. I nie tylko przeżył, ale także pomógł przetrwać kilku innym jeńcom wojennym. Więźniowie byli poddawani nie tylko surowym testom fizycznym – torturom, ale miał też aspekt trudny psychologicznie – nie wiedzieli, jaka czeka ich przyszłość i czy w ogóle będą mogli wrócić do domu. Mimo to Stockdale nie poddawał się. Wspierał amerykańskich więźniów na wszelkie możliwe sposoby, a nawet wymyślił techniki, które pomogły im przetrwać tortury. Kiedy admirał wrócił do Stanów Zjednoczonych, zapytano go, kto nie przeżył niewoli, a on odpowiedział, że pierwsi ginęli optymiści. Wierzyli, że zostaną wyzwoleni i to wprowadzenie nadmiernego optymizmu oderwało ich od rzeczywistości. Kiedy w końcu spojrzeli w twarz surowym faktom, nie mogli tego przeżyć i zmarli. Paradoksem jest to, że wielu wierzy, że optymizm nie tylko przedłuża życie, ale także pomaga pokonać trudności. Ale jak pokazała sytuacja, nie jest to do końca prawdą. Nagi optymizm, nie pokryty (nie potwierdzony) faktami, zamienia się w oszukiwanie samego siebie - wszystko ułoży się samo. Oczywiście na krótką metę optymistyczne nastawienie pozwala przetrwać, jednak na dłuższą metę człowiek musi stawić czoła trudnej rzeczywistości i pozbyć się złudzeń, co nie jest takie proste. Pesymiści zginęli jako drudzy. Potrafili operować faktami i uznawali istniejącą rzeczywistość, ale nie wierzyli, że wyzwolenie jest możliwe i poddawali się w próbach przetrwania. Realiści, którzy nie stracili wiary w zwycięstwo, ale jednocześnie zrozumieli prawdziwą sytuację. Opierali się na faktach i mieli realistyczne podejście do tego, co się działo. Mogli stawić czoła nieprzyjemnej prawdzie, bez względu na to, jak okrutna była. Dało im to wsparcie i możliwość podejmowania decyzji, aby przetrwać. A teraz możemy wrócić do tego, na czym mogę polegać, podejmując tę ​​czy inną życiową decyzję. Jeśli mówimy o moim wniosku, że wirus istnieje i będę nosić maskę, to na pewno nie jest to spowodowane wpływem mediów. Szum informacyjny jest tak duży, że dość trudno złowić nawet małego karpia zwanego „prawdą”. A jak to definiujesz? Jaka może być podstawa do zrozumienia tego, co się dzieje? I tutaj na ratunek przychodzi paradoks „Stockdale”: zmierz się z faktami. Jako przykład mogę podać jeden bardzo wiarygodny fakt. Mieszkam niedaleko szpitala. Botkina. Jeśli ktoś nie wie, to jest to szpital zakaźny, do którego przyjmowani są ciężko chorzy z koronawirusem. Codziennie pod moimi oknami przejeżdża co najmniej 5-7 samochodów, które na wezwanie odpowiadają migającymi światłami. A to jest dla.