Maleichuk Giennadij Iwanowicz Klient, 23 lata, żonaty, 2 dzieci, wykształcenie wyższe. Na zewnątrz jest bardzo bystra, piękna, wysoka, szczupła. Na pierwszej sesji klientka D. skarżyła się na okresowe swędzenie (głównie w okolicy dłoni). Badanie historii „swędzenia” pozwoliło wykluczyć jego podłoże somatyczne lub neurologiczne z dwóch powodów: 1) mimo licznych apeli do dermatologów nie postawiono diagnozy; 2) wystąpienie napadów swędzenia było spowodowane czynnikami psychogennymi – swędzenie pojawiało się w sytuacjach napięcia, podniecenia, negatywnych przeżyć. Powyższe pozwoliło przyjąć psychogenny charakter świądu i pracować z nim za pomocą środków psychoterapeutycznych. Badając obraz siebie klienta, od razu odkryto dużą liczbę opisów odnoszących się do modalności brudno-czystej, co było szczególnym aspektem. bardziej ogólnego stosunku do siebie – dobrze – źle. Klientka okazała obrzydzenie, mówiła o sobie przewrotnie: z jednej strony wyobrażała sobie siebie jako „jakąś księżniczkę” (jej wyraz twarzy), czystą, piękną (zewnętrznie i wewnętrznie), z drugiej strony twierdziła, że ​​tak naprawdę „brudna” (myśli, uczucia, pragnienia), na zewnątrz brzydka, że ​​​​innym wydaje się tylko taka czysta i nieskazitelna, w rzeczywistości wszystko tak nie jest. Klientka wykazała obawę, że Inni się o tym dowiedzą i pomyślą, że wcale nie jest taka dobra, czysta... Za tymi demonstracyjnymi samobiczowaniami widać było dużą potrzebę oceny zewnętrznej i niedostatecznie ukształtowaną ocenę wewnętrzną. Ten rodzaj autoprezentacji odbierano jako próbę zwrócenia na siebie uwagi terapeuty, usłyszenia od niego, że jest naprawdę dobra, piękna itp. Za taką fenomenologią kryje się z reguły narcystyczny poziom upośledzenia. D. natychmiast rozwinął w sobie pozytywne idealizujące przeniesienie w stosunku do terapeuty. Próbując skontaktować się z klientką w celu wyjaśnienia swoich uczuć i relacji z terapeutą, klientka wykazała silny opór – zaczęła płakać, łzawić sobie ręce, drapać paznokciami po tapicerce sofy. Ćwiczenia identyfikujące się ze swędzeniem i sugestie terapeuty, aby „stać się swędzeniem” i „przemawiać w jego imieniu” nie dały pozytywnego rezultatu. Klient nie traktował tych zadań poważnie, wykonywał je, starając się nie urazić terapeuty, ale jednocześnie zachowywał się kokieteryjnie, wykonywał ćwiczenia formalnie, „bawił się” w wykonywanie ćwiczeń, starając się być sumiennym, posłusznym uczniem. Próby zbadania „brudnych myśli i uczuć” klienta również nie powiodły się. Tutaj też wykazywała duży opór, płakała, mówiła, że ​​ma pustą głowę, nie ma żadnych myśli, nic nie przychodzi jej do głowy... Klientka wykazywała też inne formy oporu, próbowała przeciągać sesje terapeutyczne (zaczęła płakać na sam koniec sesji), zapomniała zapłacić, popełniła błąd płacąc na jej korzyść itp. W innych przypadkach klientka „przeskakiwała” z tematu na temat, tak że miało poczucie, że to „ gra polegająca na nadrabianiu zaległości.” Po nieudanych próbach „pobiegnięcia” za klientką, dałam do zrozumienia D., że jestem na miejscu, jestem gotowa ją wysłuchać i jeśli będzie miała ochotę porozmawiać o konkretnym problemie, to jestem do jej dyspozycji , po czym nieco się uspokoiła i zaczęła zachowywać się mniej chaotycznie. Zwróciliśmy uwagę na kilka przypadków, które miały miejsce poza sesją terapeutyczną, opowiedzianą przez klientkę lub zaobserwowaną przez terapeutę w innych sytuacjach, w szczególności w formie pracy grupowej, w. w którym klient również brał udział. Pierwszy przypadek dotyczył demonstracji pracy terapeuty w grupie, której członkiem był klient. Klientka podczas kolejnej sesji terapeutycznej stwierdziła, że ​​wobec dziewczyny, która zachowywała się jak klientka i sprzeciwiała się pracy, reagowała agresywnie („...w dalszym ciągu kłamała, przedstawiając się w korzystnym świetle, wiem jaka ona jest naprawdę”). sprawa"). W stosunku do terapeuty D. miał chęć go wesprzeć i stanąć w jego obronie. Zaproponowano klientowiW ramach zadania domowego opowiedz tej dziewczynie o swoich doświadczeniach, które pojawiły się podczas obserwacji sesji, co też zrobiła. W odpowiedzi na słowa usłyszane w odpowiedzi, że „...chronisz go, bo ci na nim zależy”, u klienta pojawiły się nudności i ból głowy, a także nasilał się atak swędzenia. Ataki swędzenia nasiliły się także, gdy D. przeczytała książkę „Grzeczne dziewczynki idą do nieba, a złe dziewczynki idą, gdzie chcą”. Inny ciekawy przypadek zaobserwowała terapeutka podczas pracy grupowej podczas sesji terapii piaskiem. D. wybrał kwiat zamrożony pod warstwą szkła lub żywicy boksytowej jako przedmiot (symbol) do inscenizacji zbiorowej bajki. (Kwiat pod warstwą szkła można uznać za zamrożenie, przytępienie uczuć, przeżyć, niemożność (strach?) przebicia się, zakiełkowania). Podczas tej samej sesji, w innym ćwiczeniu, klientka jako obiekt identyfikacji wybrała lalkę – małe, nagie dziecko. Próbując się przedstawić, klientka rozpłakała się i nie mogła nic powiedzieć. Obserwacja ta dała jeszcze więcej powodów do przypuszczeń, że klientka odczuwa bardzo silny strach (wstyd?) przed przedstawieniem siebie, swoich uczuć, myśli, doświadczeń. Temat wstydu był postrzegany w kontekście historii klienta (dobro-zło, chęć bycia zauważonym i obawa przed oceną), jednak na tym etapie terapii okazał się on trudny do przepracowania i napotkał duży opór . Jako mechanizmy przerywania kontaktu dominowały ugięcie i retrofleksja. Z tych samych powodów praca nad relacją terapeutyczną wydawała się przedwczesna. Praca ze strachem była na tym etapie terapii bardziej dostępna, co też zrobiliśmy na kolejnych sesjach. Badanie historii życia klientki pokazało, że była ona bardzo zależna od matki i męża. Matka, zdaniem D., jest osobą dominującą, kontrolującą i oceniającą. Mąż jest troskliwy, opiekuńczy, kontrolujący. Ojciec w opinii klientki był spokojny, nieodpowiedzialny, wyrozumiały i kochający, ale...zbyt miękki.” Miała z nim dobry kontakt. (Zmarł 2 lata temu w wypadku samochodowym). Na pytanie: „Do kogo jesteś bardziej podobna, do ojca czy do matki?” odpowiada, że ​​do 15. roku życia była taka sama jak matka – emocjonalna, pewna siebie – po czym stała się cicha, spokojna, jak jej ojciec. Obwinia się za śmierć ojca: „Gdyby nie wyszła za V., jej ojciec by nie umarł, a matka mogłaby z nim mieszkać jeszcze 20 lat”. Silne poczucie winy przed matką: „Nie mogę jej powiedzieć ani zrobić nic złego”. na pytanie terapeuty: „Opowiedz mi coś o sobie” odpowiada: „Jestem młodą kobietą, piękną, szczupłą i wysoką. Jestem pomocna, staram się być wygodna dla wszystkich, nadal nią jestem. Jeszcze niedawno wydawało mi się, że moje dzieci są dla mnie jedyną wymówką na tym świecie, bo każda z nas rodzi się w jakimś celu na tym świecie. Jestem dobrą żoną. Tak, jestem dobrą żoną. Staram się być wyrozumiała, staram się wspierać hobby męża, angażować się w jego hobby. Nie jestem zbyt dobrą synową, ale ostatnio nie dążę do tego. Jestem miła, choć nie zawsze, czuła, przebiegła, bo staram się zadowolić i Was, i naszych. Jestem złą córką i niezbyt dobrą przyjaciółką. Nie mam dobrych przyjaciół. Jestem zmienna – czasem jest gorąco, czasem zimno, czasem zabawnie, czasem smutno. W tekstach uderzające jest uzależnienie klienta od innych ludzi , chęć bycia wygodnym, pomocnym i wyrozumiałym. W tekście nie przedstawiono własnych pragnień, aspiracji i zainteresowań. Ale już pojawiają się wątpliwości co do „potrzeby takiego pozostania”. Ciekawa wydaje się reakcja D. na pytanie terapeuty: „Czy ktoś potrzebuje terapii?”: „Dlaczego?, diabli wiedzą!!!!! człowiek zyskuje wolność. Co powinieneś z tym zrobić? Jeśli przyzwyczaiłeś się do tego przez całe poprzednie życie, nauczyłeś się być zależnym. Jeśli jesteś przyzwyczajony do życia w złotej klatce i nawet tego nie zauważasz. A teraz widzisz klatkę, jest w niej ciasna, ciasna. A bez klatki jest strasznie i samotnie. Bardzo chcę znaleźć nową klatkę, której nie zauważysz i która nie będzie dla Ciebie obciążeniem. Nie działa. Nie ma odwrotu, trzeba iść do przodu.Wszędzie jest ciemno i strasznie, samotnie. To przerażające, gdy jesteś przyzwyczajony do podążania za kimś, ale tutaj musisz sam wybrać drogę, jeśli nie ma drogi, to z drugiej strony, pewnego dnia musisz zacząć uczyć się niezależności, zejścia z cudzej szyja. W przeciwnym razie nawet bliscy ludzie zaczną być przez ciebie obciążeni, zmęczeni wieczną troską o ciebie. Innym będzie łatwiej, ale mnie bardzo miło jest zajmować się taką stroną wolności, jak prawa! „Mam prawa... Mam prawa!!!” Ale oprócz praw są też obowiązki, które nie zawsze są przyjemne. Dorastanie jest niezwykle trudne.” Zilustrowany tekst kryje w sobie wiele lęku u klienta przed terapią (przed życiem). Ale tutaj jednocześnie jest już świadomość potrzeby zmiany czegoś w swoim życiu - „dorosnięcia”. Ambiwalencja pragnień (żyć w złotej klatce, być zależnym z jednej strony, a zyskać wolność, „uczyć się niezależności” – z drugiej, stawia klienta przed koniecznością wyboru. Ale skoro nowy obszar „niezależne życie” nie jest reprezentowane w doświadczeniu D., stąd pojawia się tak wiele lęków, jak wiemy, jest przejawem funkcji id. Wszystkie dotychczasowe prace przed prezentowanym tekstem miały na celu manifestację i realizacji przekazów id. Pracy towarzyszył, jak zauważono powyżej, silny opór klienta wobec realizacji przekazów id, introjektowanej Persony. W treści Persony D. pojawiło się wiele introjektów na jej temat „poprawność”, „dobroć” i nieskazitelność ujawniały się bardzo wyraźnie, gdy klientka wykonywała obowiązek, proszona była o przedstawienie na piśmie tego, co powinna zrobić i co powinien zrobić jej mąż (według klientki). tekst okazał się dość wymowny: Mąż klientki - Wspieraj rodzinę (jeśli zobaczę, że mu się nie uda, to jak to będzie...); - Być delikatnym, czułym (ale jeśli mu się to nie uda, to jest mu to wybaczone): - być wiernym żonie, być jej własnością (pod pewnymi warunkami jest mu to wybaczane) - być czułym, życzliwym, łagodna; - Aby wszystko było wyrozumiałe, aby panował porządek w domu; - Rodź dzieci (powinna mieć trójkę); - Codziennie rób pyszne masaże; - Zawsze odpowiadaj na pieszczoty męża chętnie zgadzaj się na intymność z pożądaniem, jeśli nie prawdziwym, to przynajmniej udawanym, aby tego nie zauważyć; - Bądź wierny, nie oszukuj męża; - Prawidłowo wychowuj dzieci, jak widać z tekstu , różni się zarówno objętością, jak i treścią. D. (z jej tekstu) ma znacznie więcej obowiązków niż on (8 kontra 3) i są one znacznie „surowsze”. Wszystkie trzy obowiązki męża mają wyjątki, co nie ma miejsca w przypadku obowiązków klientki. Przetwarzanie introjekcji odbywało się tradycyjnymi sposobami terapii Gestalt: introjektowany przekaz był rozpatrywany z różnych punktów widzenia: z punktu widzenia różnych osób, okoliczności, sytuacji. wypowiadane z różną intonacją - głośno, cicho, powoli, zrealizowane, uosobione , zostało zmiażdżone na wszelkie możliwe sposoby, „przeżute”, „strawione” („W jakich momentach zabrzmiała ta myśl? Skąd o tym wiedziałeś? Od kogo? Itd.”) Podczas pracy z introjektami stało się jasne, że głównym „introjektorem” były klientki-matki. D. boleśnie reaguje na temat swojej matki i stara się ją bronić („W żadnym wypadku nie krytykuj swojej matki”). Bardzo silne poczucie winy wobec matki. („Nie mogę jej powiedzieć ani zrobić nic złego, zrobiła dla mnie tak wiele i nadal robi.”) Spotkawszy się z takim oporem ze strony D., zaczął bardziej „miękko” pracować nad problemem jej relacji z matką, aby przekazać klientce świadomość, że „..to nie jest wina matki, ale jej elementarna niewiedza i że nie trzeba jej obwiniać za „błędy wychowawcze, ale trzeba mieć świadomość ich wpływu na dotychczasowe wzorce zachowań D oraz relacje z innymi i samym sobą”. Stopniowo D. zaczęła dostrzegać swoje myśli, pragnienia, działania i te, które nie były jej własnymi, a które z czasem stały się jej: „Przeraża mnie myśl, wszystko robię ze swoimi dziećmi, tak jak kiedyś robiła to moja mama! „Po kilku sesjach klient chciał porozmawiać o Twoich zmianach. Powiedziała, że ​​​​sam stała sięaby je zauważyć: „Zacząłem się uspokajać w wielu sprawach. Dzieci się kłócą, ale ja nie wtrącam się i nawet się nie martwię. Dokonała wielu przyjemnych odkryć, wiele zmian sprawia jej przyjemność: „Pewnego dnia zostawiłam dzieci i poszłam na spacer po mieście, tylko dla siebie. Szła i jak zwykle nie patrzyła na ziemię, ale na ludzi. Okazuje się, że ludzie się do mnie uśmiechają!” Zauważa zmiany w relacjach ze strony bliskich: „Teściowa mówi: „Przestałaś kochać dzieci”, Mąż: „Już się tam przekwalifikowałaś, może to wystarczy, gdy mówi o zachodzących zmianach do niej uśmiecha się: „Podoba mi się, że taka się stałam”. Z drugiej strony D. bardzo się boi, że jej zmiany pociągną za sobą zmiany we wszystkich istniejących relacjach oraz „...pokój i dobrobyt, który obecnie istnieje”. Strach, strach przed porzuceniem, zostaje ponownie urzeczywistniony. Próbuję pracować z tym stanem: „Co to za strach, jak wygląda? Itp." W odpowiedzi na te próby wyjaśnienia fenomenologii strachu pacjentka ulega silnemu regresowi – sprawia wrażenie małego dziecka – opuszczonego i zdezorientowanego, i płacze. Jednocześnie klatka piersiowa ściska się, ściskając gardło: „Trudno oddychać”. D. ma sprzeczne uczucia co do wyników terapii. Z jednej strony podobają jej się zmiany, które ją spotykają, z drugiej strony boi się, że zostanie porzucona, opuszczona, niezrozumiena, bo sama się zmieni: „Wszystko może się zmienić i to jest przerażające”. Omówiono relację terapeuta-klient. Te uczucia są istotne także w stosunku do mnie – strach przed porzuceniem, niepotrzebnymi uczuciami wywołała książka „Dobre dziewczyny idą do nieba, a złe dziewczyny idą tam, gdzie chcą”. - „Nie chcę być taką feministką”. D. powiedziała, że ​​nie chce tego czytać, a gdy to przeczytała, rozdarła ręce. Za tą reakcją widać niechęć do akceptowania „brudnych myśli”. Klientka zaczęła narzekać na obsesyjne myśli (lęki), że wydarzy się coś strasznego, „...ponieważ źle myślę, fantazjuję. Bóg ukarze dzieci. Myśli pojawiają się same.” Obsesje pojawiały się w odpowiedzi na wewnętrzne napięcie klienta związane ze strachem przed zmianą. Czytam u Kociunasa, że ​​„najważniejszym nieświadomym konfliktem osobowości kompulsywnej jest walka między posłuszeństwem a nieposłuszeństwem, między chęcią zadowolenia a chęcią przeciwstawienia się władzy”. Praca nad tym problemem była prowadzona poprzez próby powrotu tych myśli do Ja, uświadomienia sobie i zaakceptowania ich jako własnych. Klientka pomimo pozytywnych zmian, które sama zauważyła, ma dużo lęku, nie ma doświadczenia niezależności, odpowiedzialności . Zasugerował, aby klientka w najbliższej przyszłości nie spieszyła się, żyła z nowym pozytywnym doświadczeniem siebie, eksperymentowała i zdobywała oparcie w tym miejscu. W toku dalszej pracy klientka „dojrzała” coraz bardziej. Nie sprawiała już wrażenia małego, przestraszonego dziecka. D. zaczął wykazywać coraz większą agresję. Z posłuszeństwa i zależności klientka przeszła w drugą skrajność – stała się agresywna, nieustępliwa, pogrążona w konfliktach – D. swoim zachowaniem zaczęła przypominać nastolatkę – zbuntowaną, nie uznającą władzy, nieustępliwą. Jak sama D. nazwała ten segment terapii, „etapem wojny z innymi”. Chodziło głównie o bliskie jej osoby – męża, matkę, teściową. To był czas prób obrony granic siebie, ale w bardzo radykalny sposób, agresywnie, samolubnie, bez względu na interesy innych ludzi – „Nic nie wiem, nie chcę niczego słuchać” bez względu na argumenty.” Na tym etapie prowadzono prace nad zrozumieniem, co się dzieje, wspólnie z D. opracowano różne metody interakcji, rozgrywane i rozgrywane zarówno w formacie sesji, jak i w kontekście prawdziwego życia. Stopniowo klient zaczął doświadczać zmiany w postrzeganiu sytuacji i innych ludzi. „Sytuacja konfliktowa” – zdaniem D. – „przestała się zacinać”. W umyśle klienta pojawiła się seria objawień. Szczególnie rozwinął ją kolejny konflikt z mężem, w którym nagle uświadomiła sobie, że „...można na to spojrzeć inaczej”. „Przedtem zawsze miałem rację. Teraz mój mózg jest lżejszy. Miałem w głowie plan, żeby się stąd wydostać.sytuacji, nagle zacząłem dostrzegać, gdzie sam się myliłem”. Tak pojawili się w umyśle klienta Inni, ale nie ci, których należy się bać i być posłusznymi, czy też przeciw nim się buntować, ale Inni jako równi sobie, których można akceptować i szanować za swoje poglądy, nawet jeśli różnią się od własnych. D. wszedł w fazę dojrzewania. Praca z D. trwa. Teraz ma zaktualizowany problem wstydu – bycia śmieszną, głupią, „nieidealną”. Na zakończenie przedstawiam bajkę napisaną przez D., która bardzo pięknie odzwierciedla zmiany w świadomości klientki, jakie przydarzyły jej się w procesie terapii. . Bajka o Wiewiórce. Dawno, dawno temu była sobie wiewiórka. Czerwone, niespokojne i puszyste. Mieszkała z matką Belką w dziupli starego drzewa. Mama bardzo kochała małą Wiewiórkę. Żyli zgodnie i wesoło, wszystko robili razem: zbierali grzyby i jagody, a następnie suszyli je, kładąc na gałęziach. To prawda, że ​​​​wkrótce Wiewiórka poczuła się ciasno w małej dziupli. Bardzo chciała dowiedzieć się wszystkiego w lesie, wszystkiego spróbować. Tylko matka Belki z jakiegoś powodu nie była do końca zadowolona z planów Belochki i postanowiła zamknąć ją w dziupli, bo w lesie jest tyle strasznych i niebezpiecznych rzeczy. Ale nasza Wiewiórka i tak przechytrzyła swoją matkę i uciekła do lasu. A Lis jej w tym pomogła. Bardzo dojrzały i niezależny w porównaniu do Wiewiórki. Mieszkał samotnie w lesie i niczego się nie bał, bo był odważny, mądry i przebiegły. Podczas gdy on odwracał uwagę matki Wiewiórki, Wiewiórka szybko prześliznęła się przez drzwi do kotliny, jedynie jej ogon błysnął. Lis zaprosił Wiewiórkę do swojej nory, zgodziła się i zaczęli żyć razem. Wreszcie Wiewiórce udało się dostać do tego ciekawego i tajemniczego lasu. Często chodzili na spacery z Lisem, który jej strzegł. Było im razem tak zabawnie i interesująco, że Wiewiórka nie od razu zauważyła, że ​​kiedy Lis wyszedł, zamknął ją w norze w taki sam sposób, jak kiedyś zrobiła to matka Wiewiórki. A kiedy szli po lesie, zawsze szedł oczywiście przodem, żeby ją chronić w razie niebezpieczeństwa, ale też blokował wszystko, co najciekawsze w lesie. Kiedy wiewiórka zdała sobie z tego sprawę, uciekła z tej dziury i została zupełnie sama w lesie. Bardzo szybko zrobiło się ciemno i wiał silny wiatr. Ogromne drzewa kołysały się, przerażając małego uciekiniera. Wiewiórka była naprawdę bardzo przestraszona. Las nie wydawał się jej już tajemniczy i interesujący, ale groźny i niebezpieczny. Mama Belka okazała się mieć rację. Nagle z ciemności wyskoczyła straszna, kudłata bestia w stronę małej Belochki. Złapał ją swoimi ogromnymi szponiastymi łapami i już miał ją zjeść, ale Wiewiórka jakimś cudem zdołała się wyswobodzić i rzuciła się do ucieczki. W zębach bestii pozostał tylko kawałek czerwonego futra. Mała Wiewiórka biegła, nie oglądając się za siebie, i zatrzymała się dopiero, gdy poczuła nowe nieszczęście – zapach dymu. W lesie wybuchł pożar. Wydawało się, że wszędzie panuje ogień. Wiewiórka biegała z boku na bok, a ogień był coraz bliżej. Ostatkiem sił dziewczynka wyskoczyła z kręgu ognia. Ale płomień nadal palił jej piękne ucho. Głodna, brudna i śmiertelnie przestraszona, mała Wiewiórka upadła ze zmęczenia, gdy w końcu natrafiła na czyjąś dziurę. W tej norze mieszkał Borsuk. Po pomoc przychodziły do ​​niego zwierzęta z całego lasu, bo był dobry i mądry. A teraz, zanim Wiewiórka zdążyła się podrapać, Borsuk natychmiast otworzył przed nią drzwi. Nie, nie był czarodziejem, po prostu wiedział i potrafił poczuć to, czego inni nie wiedzieli i nie czuli. Borsuk wpuścił Wiewiórkę do swojej nory, ogrzał, nakarmił i uspokoił dziecko. Oczyściłem jej futro z cierni i zadziorów. I w końcu Wiewiórka poczuła się lekka i spokojna. Tak bardzo polubiła dobrego Borsuka, że ​​chciała zostać z nim na zawsze. Nikt nigdy nie rozumiał Wiewiórki tak jak on. Nawet wtedy, gdy Wiewiórka sama siebie nie rozumiała. Ale Borsuk nie zaproponował jej pozostania na zawsze, chociaż jej nie wypędził. Wiewiórkę dręczyła niepewność, ale nie odważyła się zapytać wprost. Często chodzili na spacery do lasu, co kiedyś tak bardzo przerażało Wiewiórkę. Początkowo bała się nawet wystawić nos z dziury, ale mądry Borsuk jej nie popędzał. I wreszcie zwyciężył głód życia i ciekawość. Ich spacerylas był niezwykły dla Wiewiórki. Bardzo różniły się one od spacerów z mamą Belką, która zawsze niosła małą Belochkę na plecach i nie pozwalała jej zrobić ani kroku. Różniły się też bardzo od spacerów z Lisem, który zawsze szedł przed siebie, a Wiewiórka nic nie widziała, a jedynie słuchała troskliwych ostrzeżeń: „Uważaj - rów, pójdź za mną”; „Uważaj, co robisz, nie potykaj się o przeszkodę”; „Pochyl się, nie daj się złapać na gałęzi” itp. Z Badgerem było inaczej. Szedł obok, nie blokując ścieżki Wiewiórce i nie spieszył się z ostrzeganiem o wszelkiego rodzaju niespodziankach i niebezpieczeństwach. Pozwolił, aby sama Wiewiórka je zauważyła lub nie. Kiedy wiewiórka odkryła przeszkodę i ją pokonała, Borsuk cieszył się razem z nią. Jeśli na przykład wpadła do jakiegoś rowu, spokojnie pomógł jej się wydostać, polizał jej mokrą i drżącą dziewczynę i ruszyli dalej. A po spacerach siedzieli w ciepłej i przytulnej norze Borsuka, pili herbatę z miodem i wesoło wspominali swoje przygody. Któregoś dnia przyjaciele jak zwykle wybrali się na spacer do tej części lasu, w której Wiewiórka nigdy wcześniej nie była. Szli jak zawsze entuzjastycznie rozmawiając, a Wiewiórka nawet nie zauważyła, jak znaleźli się nad leśnym jeziorem. Mała Wiewiórka nigdy wcześniej nie widziała tak dużej ilości wody. Zaskoczona zatrzymała się z szeroko otwartymi oczami ze zdumienia. Wiewiórka bardzo chciała wejść do wody, dotknąć jej, dowiedzieć się, co to jest, ale nie mogła się zdecydować. Spojrzała najpierw na wodę, potem na Borsuka, a potem z powrotem na wodę. Wtedy Borsuk jako pierwszy podszedł do wody, włożył łapę do wody i patrzył wyczekująco na Wiewiórkę. I stała kilka minut i podeszła do samego brzegu wody. Dzień okazał się bezwietrzny, a powierzchnia jeziora była gładka i błyszcząca jak lustro. Borsuk wskazał na odbicie Wiewiórki w wodzie i powiedział: „Spójrz, to ty”. Wiewiórka spojrzała na swoje odbicie i zadrżała ze strachu, przerażenia i obrzydzenia. Jasnoczerwone zwierzę spojrzało na nią z wody, jak płomień ognia, z którego ledwo uciekła Wiewiórka. Ogień jest taki niszczycielski, bezlitosny, niekontrolowany - a ona jest tego samego koloru co on??!! (Przerażenie). Wiewiórka zauważyła na boku, w miejscu wyrwanego kępki futra, brzydką, brzydką bliznę. Potem zobaczyła spalone ucho. Do tej pory była pewna, że ​​ona, jak wszystkie wiewiórki, ma dwoje uroczych, spiczastych uszu z frędzlami na końcach. A tu... Czy to naprawdę straszna, obrzydliwa istota, która patrzyła na nią z wody - czy to ona, mała Wiewiórka, córeczka swojej mamy??!! Wiewiórka wyskoczyła z wody, zakryła twarz łapkami i krzyknął: „Nie, to nie ja!!! Zwinęła się w kłębek i siedziała przez długi, długi czas, opłakując dawną siebie, którą kiedyś była – grzeczną dziewczynkę swojej matki. Wiewiórka nie mogła się zmusić, żeby spojrzeć na Borsuka. Od samego początku widział ją TAK. Jak mógł pozostać tak czuły, życzliwy i uważny, widząc ją w TAKI sposób? Jak ktokolwiek może komunikować się z tak podłą istotą jak ona? Nagle poczuła, że ​​ktoś głaska ją po głowie. Wiewiórka podniosła wzrok i zobaczyła obok siebie mądrego Borsuka. Powiedział coś spokojnie i rozsądnie: albo coś wyjaśnił, albo go uspokoił – Wiewiórka nie słyszała, dzwoniło jej w uszach od krzyku i łez. Ale widziała jego oczy, w których błyszczała czułość, zrozumienie i współczucie. Nie było w nich nawet cienia obrzydzenia czy obrzydzenia. I wtedy Wiewiórka usłyszała jego słowa: „Zawsze byłeś czerwony jak ogień, taki się urodziłeś i nie masz dokąd pójść. Pomyśl o tym, ogień to nie tylko ogień, zniszczenie i nieszczęście. Jeśli nauczysz się kontrolować ogień, ile korzyści może to przynieść. Za jego pomocą możesz się ogrzać, nakarmić, chronić i chronić. Naucz się z tym żyć. Twoja blizna i spalone ucho wcale nie czyniły cię brzydką. Przecież nie poddałeś się łasce losu. Walczyłeś, stawiałeś opór i przetrwałeś, płacąc za to niezbyt wysoką cenę – „skrawek wełny i frędzel z ucha”. Wiewiórka wróciła do wody i jeszcze raz spojrzała na siebie. To nie mała Wiewiórka patrzyła na nią z wody, ale.