I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od autora: Artykuł zamieszczono na moim blogu „Myślenie o błędach, czyli rozmowy dla świadomości” Jak to mówią, jest to bolesne. To samo słyszę od dziesięciu lat. Kiedy ktoś zaczyna narzekać na swoje życie, a ja sugeruję, aby popracował nad sobą, przeprowadził badania nad sobą, aby zmienić swoją interakcję ze sobą i światem, odpowiedzi są mniej więcej takie: „Ciągle zgłębiam w siebie, ale to na nic” lub „Ja, chory, szukam w sobie wad”. Dlatego zdecydowałam się przełamać te dwa pojęcia: „samobadania” i „samoanalizy”, aby – jak to się mówi – „poczuć różnicę” i nie postrzegać pracy nad sobą jako „samoanalizy”. W słownikach słowo „samobadanie” jest synonimem introspekcji. Pytanie o Jaźń jest także introspekcją. I na pierwszy rzut oka nie ma żadnej różnicy, jest introspekcja, jest introspekcja. Ale jest różnica. Leży to w kierunku lub celu tego działania i odpowiednio wyniku. Jeśli badanie duszy jest introspekcją, to jest to jej niszczycielska forma. Dlaczego? Ponieważ osoba zaczyna szukać w sobie braków, a następnie martwić się tymi niedociągnięciami, usprawiedliwiać swoją bezczynność faktem, że je ma itp. Obejmuje to również żal z powodu tego, czego nie zrobiono lub co zrobiono źle. W rezultacie okazuje się, że celem poszukiwania duszy jest użalanie się nad sobą, swoim „ukochanym”. W autoanalizie posługuje się refleksją i tego też słowa wielu się „boi”, bo jest postrzegane w tym samym kontekście, co samoanaliza – bezczynność. Refleksja to myślenie o swoim stanie wewnętrznym, introspekcja (Słownik Ożegowa). Refleksja (od późnołac. reflexio – zawrócenie, refleksja), forma teoretycznej aktywności człowieka, mającej na celu zrozumienie własnych działań i rządzących nimi praw; działalność samopoznania, odsłaniająca specyfikę duchowego świata człowieka. (Wielka Encyklopedia Radziecka). Zatem refleksja podczas samoanalizy nie ma na celu wyjścia z obecnej sytuacji, ale „odkrycie” swoich problemów. Specyficzna forma masochizmu, wyrządzająca sobie krzywdę tylko w jednym celu - doświadczyć przyjemności użalania się nad sobą. Chociaż niewiele osób się do tego przyznaje, jest to nieświadomy bonus. Lub inny rodzaj użalania się nad sobą - aby wywołać u innych współczującą postawę. Przecież jak miło jest czasami, że rozumieją i żałują, że jestem taka biedna, nieszczęśliwa i jaki mam pech w życiu. Są też opcje, w których nie miałeś szczęścia. Na przykład nie mam szczęścia do męża, on leży na sofie i wszystko muszę robić sama - zarabianie pieniędzy, wychowywanie dzieci i obowiązki domowe również mnie obciążają. Lub z żoną - piłowanie od rana do wieczora. Albo z dziećmi – robią co chcą i nie liczą się z rodzicami. Cóż, są inne opcje - z miejscem zamieszkania, krajem itp. Ale znaczenie jest takie samo: „biedny, nieszczęśliwy ja”. I kopają w sobie, szukając nowych sposobów usprawiedliwienia swojej bezczynności, okresowo obwiniając siebie i ponownie szukając wymówek. Efektem takiej „pracy” jest niezadowolenie z życia i ogólny stan przygnębiający. Czy jest sens takiej pracy? Nie, ponieważ w takim działaniu nie ma nic konstruktywnego, ponieważ nie ma pozytywnego celu dla tego działania. W zasadzie nie jest to wizja, powiedziałbym nawet, nie chęć zobaczenia swojej przyszłości, ale raczej „zawieszenie” przeszłości, która już się wydarzyła. Próbuję to zmienić w swoim umyśle. Ale czy jesteśmy w stanie coś tam, w przeszłości, zmienić, ciągle odwracając to w myślach, bo to już się wydarzyło. Od czasu do czasu doświadczać uczuć, które nie są dla danej osoby przyjemne, to prawdziwy masochizm. Albo przyjemność? Problem w tym, że właśnie takie „zamrożenie” odwraca uwagę od aktywnych działań. Przeciwieństwem samoanalizy jest dociekanie siebie, ponieważ ma ono zupełnie inny kierunek. Badając siebie, również pracujemy z przeszłością, ale nie po to, aby w niej „utknąć”, ale po to, aby wykorzystać to doświadczenie w przyszłości naszego życia. I tutaj trwają już prace nad przyszłością i teraźniejszością, ponieważ uwaga skierowana jest na zmianyswojego zachowania, poszukiwania efektywnej interakcji ze sobą, innymi ludźmi, światem, poszukiwania wewnętrznego wsparcia dla rozwoju osobistego i twórczego samorozwoju. Podstawą samobadań jest obserwacja siebie, swoich nieefektywnych zachowań, przekonań, które nie pozwalają Ci cieszyć się życiem, swoich ograniczeń, które nie pozwalają na twórczy rozwój. Za grami twojego umysłu. Proces samopoznania rozpoczyna się od aktywizacji potrzeby bycia w harmonii ze sobą i otaczającym nas światem. Jeśli taka potrzeba nie zostanie uformowana, wówczas samodzielne badania nie mają sensu; pozostaje jedynie zaangażować się w badanie duszy lub oddać kontrolę nad swoim życiem przypadkowi i walczyć z tym światem. ***Poznałem dziewczynę na wycieczce. Podczas komunikacji widziałem, że nie jest zadowolona z życia, z tego, co dzieje się wokół niej. Nie lubi wakacji, wszędzie jest nudno, nie ma rozrywki, nie ma też ciekawych mężczyzn (tak powiedziała). Jednocześnie trudno ją namówić, żeby gdzieś poszła, zobaczyła coś nowego i ciekawego. Spacerując często pytała sceptycznie: więc co tu specjalnego? Kiedy usiądziemy i usiądziemy cicho? Zaskoczyło mnie, że osoba z wykształceniem artystycznym nie zauważa piękna przyrody, niezwykłości okolicy i ciekawych ludzi. Chciała położyć się, opalać, nic nie robić, a jednocześnie mieć kogoś, kto ją zabawia. Z dumą ogłosiła, że ​​jest mężatką po raz trzeci i tak naprawdę chciałaby wyjść za mąż pięć razy. Nie jest też szczęśliwa ze swoim obecnym mężem. Zapytałem, dlaczego nie chce znaleźć ciekawej pracy i zaproponowałem obszary, w których mogłaby pracować. Odpowiedziała, że ​​próbowała już wszystkiego i nic jej nie pomogło. Okazuje się więc, że dziewczyna szuka satysfakcji na zewnątrz i narzeka na wszystko wokół. ***W trakcie kursu początkowo wydawało mi się, że dość trudno jest mi zrozumieć i sformułować swoje odpowiedzi, nie chciałam myśleć. Może dlatego, że to dla mnie nowość. Usiadłam, odpoczęłam, włączyłam relaksującą muzykę i dopiero wtedy zaczęłam słuchać siebie, swoich myśli. Stało się oczywiste, że nie było mi łatwo opisać swoją postawę i stan, ponieważ zawsze wydawało mi się, że moja postawa lub opinia na jakiś temat nie zawsze była interesująca dla innych. Przeanalizowałem, że jeśli kogoś o coś pytam, to szczerze się nim interesuje, co oznacza, że ​​inni ludzie, pytając, naprawdę chcą poznać moje zdanie, moje uczucia. To pomaga mi być bardziej otwartym. Zdałem sobie sprawę, że za pomocą kontroli wewnętrznej możesz nauczyć się kontrolować swoje życie, traktować siebie miliej i bardziej pozytywnie. Jedną z przyczyn niezadowolenia z siebie są nadmierne wymagania wobec siebie. Udaje mi się redukować wymagania, kiedy pozwalam sobie na błędy, nie jestem tak rygorystyczny wobec swoich błędów i kiedy rozumiem, że nie wszystko zależy ode mnie (np. w sytuacji, gdy zepsuł się autobus – nie mogłem tego przewidzieć z góry). Nie da się zatem zarządzać wszystkim, ale mogę nauczyć się zarządzać swoim życiem, zmienić swoje nastawienie do tego, co się dzieje. Aby zmienić swoje myślenie, musisz przeanalizować przyczynę wystąpienia tego lub innego zdarzenia. I tylko wtedy możesz zmienić swoje myślenie. Staram się dawać sobie prawo do błędów, to pomaga mi nabrać pewności siebie, nie wątpić, że jestem odpowiedzialnym pracownikiem. Mam zatem nadzieję, że mój szef nie będzie miał powodu „wylewać” na mnie swojego złego nastroju. *** – Teraz zdaję sobie sprawę, że wiele moich działań wykonuję automatycznie, nieświadomie i powtarzam wyuczone nawykowe wzorce zachowań. Które nie zawsze są skuteczne, nie wyciągam wniosków ze swoich działań. Robię to, co jest dla mnie łatwiejsze i bardziej znane. Kiedy wcześniej coś robiłem, myślałem przede wszystkim o sobie i nie myślałem zbyt wiele o tym, co czują inni, o ich potrzebach. Przypominam sobie teraz komentarze. I jest mi bardzo przykro z powodu siebie i wstydzę się, że potrafię być tak roztargniona, że ​​pomyślicie, że jestem taka głupia. - Wszyscy nie mamy pojęcia. Gdyby byli mądrzy, staliby się oświeceni. Stare nawyki i stereotypy behawioralne zostają odrzuconenas z powrotem. Nie ma w tym nic złego, jeśli z czasem zauważysz, że znowu się cofasz, aby się zatrzymać i zwrócić uwagę na samoświadomość. Na przykład mój mąż uwielbia narzekać. Zaczyna narzekać, a potem: „Och, znowu zacząłem narzekać!” „Tak”, mówię, „zacząłem” i uśmiecham się do niego. Nie ma żadnej tragedii, cóż, narzekał, ale sam to widział! *** — Po co mi gniew? Wyrzucić parę nagromadzonej irytacji i niezadowolenia, która mnie rozdziera. Bardzo chcę poczuć spokój, relaks, ciepło. Jeśli wyrzucę złość na innych, otrzymam w zamian złość, może nawet w silniejszej i potężniejszej skali. Złość daje wiedzę o mnie, że jestem zmęczona, muszę odpocząć, w tym stanie jestem nadwrażliwa i drażliwa. - Słuchaj, po co ci złość, wiesz, pokazuje twoje zmęczenie i żeby zrzucić parę irytacji. Poczułem złość: „Tak, przypomniała mi o zmęczeniu, jestem po prostu zmęczony. Teraz muszę znaleźć miejsce, w którym mogę ją przekierować. Szukasz sposobów bardziej przyjaznych dla środowiska, zamiast zrzucać je na innych. W domu możesz wypolerować podłogę lub coś innego, gdzie wymagana jest aktywność fizyczna, lub przejść kilka przystanków w szybkim tempie na zewnątrz (to wyjdzie na zdrowie i rozładuje stres). Również pływanie, bieganie i inne sporty. Ale radzimy sobie z konsekwencjami w taki sposób, aby nie wpadać w napięcie. Najważniejsze jest, aby znaleźć przyczynę, a przyczyna, jak się przekonaliśmy, leży w wymaganiach, oczekiwaniach, postawach (zgadza się). Znajdź więc przyczynę, co dokładnie z powyższych doprowadziło Cię do takiego stanu. A potem można pracować według algorytmu, najpierw mentalnie, potem fizycznie. ***Prowokacja: dziecko bardzo powoli pisało tłumaczenie w zeszycie rano (spieszyło się do szkoły). Poczułam lekką irytację, jakieś napięcie czy coś (w dalszym ciągu ciężko mi wyczuć reakcje). w organizmie, zwłaszcza jeśli podrażnienie nie jest silne). Myśli: No cóż, tak mocno kopie, że musi spieszyć się do szkoły, ale mu się nie spieszy, gdy tylko zobaczył moją irytację i przypomniał sobie o zadaniach irytacja gdzieś zniknęła, przestaliśmy kończyć tłumaczenie i poszliśmy do szkoły. Przyszła mi do głowy myśl: musimy mieć czas, żeby to zrobić wieczorem, a nie ciągnąć dziecko. ***— Sytuacja: Omawiamy w grupie projekt. Menedżerowi nie podoba się projekt; uważa, że ​​projekt jest źle napisany i wiąże się z wysokim ryzykiem. Ponieważ znam projekt i jego warunki, zabieram głos i wyjaśniam, że ryzyka są, ale my je znamy, a projekt jako całość jest prosty, potrzebny i wykonalny. Dyskusja trwa. Pozostało mi ambiwalentne uczucie: z jednej strony satysfakcja, że ​​wyraziłem swoje zdanie, z drugiej dyskomfort, że zrobiłem coś złego. Myśli: powiedziała to nie na miejscu; Czy to dobrze, że pokazała drugą stronę problemu; jak będę zrozumiany? Jak menadżer oceni moje wyniki; Czy wyraziłem się zbyt emocjonalnie w dyskusji? Moim zdaniem nastąpił konflikt pomiędzy żądaniem, abym był „dobry”, a chęcią wyrażania swojego zdania. Zdecydowałem się zabrać głos, ponieważ pragnienie było silne i ponieważ jako jedyny w grupie znałem rzeczywistą sytuację. Po dyskusji dokonałem sprawdzenia – zapytałem kolegów, czy to, co powiedziałem i w jakiej formie, ma sens. Wszyscy mówili, że wszystko jest w porządku i po to jest dyskusja, żeby wyrazić swoją opinię. Alternatywna możliwa odpowiedź, którą wypróbuję w praktyce: 1. Zrozum/poczuj, jakie emocje wywołuje moja chęć mówienia - aby złagodzić intensywność emocjonalną.2. Sformułuj w myślach cel, dlaczego chcę się wypowiadać - ustal zadanie.3. Ustal jakie istotne informacje dodatkowe chcę wnieść do dyskusji – ustal szczegóły.4. Kiedy wypowiadam się, podkreślam, że chcę wyjaśnić/wzmocnić to, co wiadomo i oprzeć to na faktach jako argumentach – aby nadać temu formę wygodniejszą dla rozmówców biznesowych. - Dobra dziewczynka! Ale jak miło jest kierować swoim życiem! - Tak, to miłe i dodaje pewności siebie. Przy tym zadaniu poczułem dużą różnicę pomiędzy opracowaniem umysłowym a».