Od autora: We współpracy z Darią Orekhovą Kontynuując tezę C. G. Junga „w człowieku nie chodzi o psychikę, ale o psychikę człowieka”, rozważamy wszelkie zjawiska. , zdarzenia i zadania twórcze, które postrzegamy jako sny nieświadomości zbiorowej, a następnie podajemy kilka przykładów pracy z nimi nie poprzez interpretację, ale nowoczesnymi metodami dynamicznymi (J. Hillman), (S. Kaplan-Williams), ( V. Łebedko, E. Naydenov, A. Isyomin). Vladislav Lebedko, Daria Orekhova Praca z snami nieświadomości zbiorowej (CD) Sen to cud Matki Natury, najsłodsza z potraw ziemskiej uczty” – powiedział William Shakespeare. Ten magiczny świat snów i niejasnych, płynących obrazów jest znany każdemu z nas. Co dzieje się, gdy śpimy – czy przeżywamy przeszłość, czy przewidujemy przyszłość? Co się dzieje, gdy NIE śpimy? W najbardziej mistycznym dziele Szekspira, w sztuce „Burza”, Duke-Magic Prospero (lub ten, który za nim stoi) podnosi przed nami zasłonę tajemnicy... „Jesteśmy stworzeni z tej samej substancji, co nasze sny i nasze całe małe życie otoczone jest snem.” Teoretycy postmodernizmu dużą wagę przywiązywali do oczywistego rozróżnienia snów od tzw. rzeczywistości. W związku z tym kino zostało przyjęte z zadowoleniem jako odpowiedni sposób ukazywania „marzenia o życiu”. Sny Bunuela i Dali, fantazmogoryczne relacje między ludźmi i animowanymi obiektami – Jan Svankpmajer… W jednym z filmów klasycznej „nowej powieści” Alana Robbe-Grieux „Godiva cię wzywa” pojawia się tajemnicza dziewczyna , przedstawiając się bohaterowi jako „aktorka marzeń”. Mówi, że sny są w rzeczywistości produkowane przez cały przemysł snów z własnymi prawami ekonomicznymi i etycznymi, autorytetami, stereotypami, intrygami i cenzurą. Obraz świata jako snu lub snu o Bogu często spotykany jest w religiach Wschodu. Powszechnie znana jest taoistyczna przypowieść o motylu. Pewnego dnia Chuang Tzu zasnął i śnił, że jest motylem, śniąc, że jest Chuang Tzu. Po przebudzeniu filozof przez długi czas nie mógł zrozumieć, kim jest - Chuang Tzu, który śnił, że jest motylem, czy motyl, który śnił, że jest Chuang Tzu. W rosyjskich baśniach bohater często pogrąża się w cudownym śnie, tam przeżywa wybrane przez siebie przeznaczenie, a po przebudzeniu znajduje się w miejscu, w którym zasnął. Ciekawostką jest także motyw krzyżowego snu, spotykany w baśniach słowiańskich, cygańskich, żydowskich i niemieckich. Fabuła jest w skrócie następująca: ktoś widzi sen, w którym mówi mu, że gdzieś daleko zakopany jest skarb. Opuszcza swój dom i udaje się w podróż we wskazane miejsce w nadziei na zdobycie bogactwa. Jednak bezskutecznie kopie we wskazanym miejscu i popada w skrajną rozpacz, przeklinając swoją głupotę i trudy, jakie przeżył, docierając do miejsca, gdzie rzekomo czekało na niego bogactwo. W takim stanie zastaje go nieznajomy przechodzień i po wysłuchaniu jego historii stwierdza: „Tak, sny to złudzenie. Mnie też wiele razy śniło się, że pod jednym drzewem zakopano niezliczone skarby, ale nie jestem na tyle głupi, żeby opuścić dom i rodzinę i iść spać (i tu podaje nazwę rodzinnej wioski pechowy poszukiwacz skarbów i zauważalne drzewo na swoim podwórku.) „Pod koniec opowieści bohater wraca triumfalnie do domu i spod korzeni drzewa wykopuje garnek pełnowymiarowych złotych monet. Ważne jest, aby ta genialna w swojej symetrii fabuła nie była izolowana i była bezpośrednio powiązana z naszym rozdziałem - o marzeniu nieświadomości zbiorowej. Odwaga i sens - poza umysłem - to właśnie mogą nam ujawnić sny, zarówno te nasze osobiste, jak i ogólny Sen świata. Powtarzający się sen, sen proroczy, sen o świątyni, sen interpretowany przez księży, sen jako impuls do odkrycia naukowego, sen jak lalka gniazdująca (sen we śnie), sen jako standard później zniekształconego rzeczywistość (mityczne „czasy snów” Indian Ameryki Północnej), świadome sny wyznawców Castanedy… Wszystkie te typy, wszystkie różne hipostazy snu, a także nieliniowość snu, zastosowanie metafory snu do Różne obszary ludzkiej działalności i jej zdolność do przemian mówią nam, że sen jest kłączem. To ucieleśnienie nowego typupowiązania symboliczne - nieliniowe, chaotyczne, pozbawione struktury, antyhierarchiczne, wielokrotne, zagmatwane. Zatem dalej, opierając się na słynnej tezy Carla Gustava Junga „w człowieku nie chodzi o psychikę, ale o psychikę człowieka”, czyli tezy, która skłoniła jego genialnego ucznia Jamesa Hillmana do stworzenia psychologii archetypowej, powiemy, że każde zjawisko w naszym życiu wszystko, co postrzegamy (zarówno „wewnątrz”, jak i „na zewnątrz”), możemy uznać za elementy Snu Nieświadomości Zbiorowej. A każdy sen możemy eksplorować nie za pomocą technik interpretacyjnych, ale za pomocą bardziej nowoczesnych, tzw. metody dynamiczne – zamiast interpretacji – zabawa jej obrazami (J. Hillman), ponowne przeżywanie w różnych odmianach (S. Kaplan-Williams), identyfikowanie poprzez ponowne przeżywanie i zabawę obrazami archetypów, których przesłania znajdują odzwierciedlenie w sen (V. Lebedko, E. Naydenov, A. Isyomin). W tym rozdziale rozważymy kolejno kilka poziomów snów nieświadomości zbiorowej, zaczynając od analizy snu konkretnej osoby, a następnie przechodząc do analizy snu rzeczywistości jako snu i analizy możliwej przyszłości jako snu. Ale to tylko przekrój kłącza; dalsze badania świata jako snu można prowadzić nieskończoną liczbą ścieżek i kierunków. Metodologię opisano szczegółowo w książce „Archetypowe studium snów” autorstwa V Lebedko, E. Naydenovej, A. Isyeminy. Tutaj krótko podsumujemy główne technologie i metody: Narrator-śniący opowiada sen lub dowolną narrację, którą będziemy badać jako sen, w pierwszej osobie w czasie teraźniejszym. Następnie wybierane są kluczowe obrazy i poprzez metodę skojarzeń, jakie rodzą się przy każdym obrazie, pobudzana jest wyobraźnia. Następnie prowadzona jest rozmowa z obrazami z możliwym dostępem do archetypów, które za nimi stoją. Inną opcją jest podążanie za snem i rozmowa z pojawiającymi się obrazami w trakcie opowieści, w wyniku czego fabuła snu może zmienić się nie do poznania. Jak zauważył J. Hillman: „nie pozwólcie, aby obrazy zamarzły, płynęły, poruszały się wraz z nimi”. W niektórych przypadkach przy takiej pracy sen wyraźnie wyczuwa klienta. Gestalts – cele naszego życia są wybierane przez Zbiorczych Zarządców losu śniącego i Zarządców jego obecnej sytuacji życiowej. Jeśli Lider ma na celu nie tylko cele badawcze, ale także terapeutyczne, w rozmowie z obrazami snów wskazane jest wybranie także gestaltu równoważącego, aby zdezorientować sztywną dominującą. Teraz przejdziemy od teorii do praktyki, nagramy kilka rozmów, i wtedy będzie można podsumować materiał. Odcinek 1. „Sen jak sen”. Jedna z rozmówczyń (śniąca) opowiada swój prawdziwy nocny sen, sen w potocznym tego słowa znaczeniu. Historia opowiedziana jest w czasie teraźniejszym. Prowadzący zadaje pytania i uwagi, wspólnie śledzą przemiany obrazów i rozmawiają z wyłaniającymi się postaciami i postaciami. Marzyciel: Płynę szybko, ratuję się na ołowianym morzu. Wszystko wokół jest groźnie szare: niskie, szkarłatne niebo, szara mgła, silne, ale chaotyczne poruszenie wody. Nie ma tu żadnych fal – jest po prostu chaotyczne podniecenie. Przed nami brzeg. Jest szaro-liliowy. Nad wodą wiszą mokre zaczepy - gałęzie i korzenie nagich drzew bez liści. Główna część zaczepów znajduje się po lewej stronie. Końce zaczepów znajdują się w wodzie. Chcę płynąć szybciej - kończą mi się siły... Nagle w radiu nadano: „Prądy podwodne stały się bardzo aktywne! Są takie, że rzeki, morza i oceany tracą swoje granice, zalewają je i wkrótce zalewają wszystko!” Czuję się beznadziejnie: teraz wyjdę, ale i tak wszystko zaleje! Ale potem złapałem szkopuł i wyszedłem na brzeg. Jest niebezpieczny. Czuję, że czekają mnie tu nowe lęki. Po lewej stronie las jest gęstszy. Tam jest niski płot. Nagle widzę tam strasznego drapieżnika z rodziny kotów, jak jaguar czy pantera. Teraz to stworzenie naskoczy na mnie i będę skończony! A teraz ona (pantera?) już skacze! Stwierdzam, że boi się wody i wchodzę z powrotem do wody. Tutaj kończy się sen. Prowadzący: Chcę wyróżnić kilka obrazów i porozmawiać z nimi i czymdo czego mogą doprowadzić. Są to: - Obraz wody (morza) - Obraz prądów podwodnych - Bestia (jaguar lub pantera) - Driftwood - Głos w radiu - Płot - obrazy, które pojawią się w trakcie badań Marzyciel: I jestem Morzem. Czuję załamanie. Mam w sobie zarówno męskość, jak i kobiecość. Ich interakcja powoduje wrzenie. To kipi w głębinach. Powierzchnia – granica z powietrzem – nie ma dla mnie większego znaczenia. Chociaż mogę się z nią porozumieć - jest ze mną spokrewniona. Nasze pokrewieństwo jest szare, różnimy się strukturą, ale być może nasze zadanie jest wspólne. Teraz, podobnie jak morze, czuję połączenie z archetypami Tytanów i Tytanii. Pytanie od Lidera: Czy ty, morze, masz osobistą więź z marzycielką, Maszą. Morze: Nie, każdy mógłby być na jej miejscu Pytanie Lidera: Morze, jeśli cofniemy się w czasie, kiedy drzewa były zielone, a nie bezlistne kępy? Czy możemy to zrobić? Więcej: Tak. Kiedy drzewa były zielone, woda była spokojna. Kobiet było wtedy więcej. Powstają emocje – łagodność, spokój, nieskończoność, połączenie z archetypem Łady. Ale wtedy nie było rozwoju, było nudno. To był okres przejściowy. Potem nastąpił punkt zwrotny Prezenter: Zostań ponownie morzem, prądami. Jaki był cel złamania? Jestem morzem i jego prądami. Jest więcej opcji. Czuję uranową supermoc w głębinach. Warstwy się przesuwają, wszystko dzieje się na głębokości. Naszym (obecnym) celem jest zmiana świata. Jesteśmy skupieni na sobie, ale przez nas zmienia się struktura świata. Nie ma oceny, jest nowa struktura, nowy światopogląd Prezenter: Czy możemy przejść od tego stanu do przyszłości? Prądy: W przyszłości pojawia się obraz opalizującej kuli. Znika elastyczność, miękkość, elastyczność, agresja i sztywność, ale to nie jest nudne, ale radosne, ciekawe. Przyszła mi do głowy myśl o seksie grupowym jako metaforze nierozdzielności uczuć od informacji. Ta myśl pojawiła się jeszcze zanim zaczęła się historia snu, a teraz wypłynęła ponownie. Prezenter: Zostań ponownie Maszą, wyjdź z obrazu prądów Marzyciel: Jestem Masza Prezenter: Obrazy, które pojawiły się pod koniec rozmowy, przypominają mi obrazy z powieści „Wiek diamentu, czyli elementarz dla szlachetnych dziewcząt”. ” Neila Stevensa. To bardzo złożona powieść utrzymana w stylistyce cyberpunku, ale pozwolę sobie zacytować ją w nieco skróconej formie. W tych dwóch fragmentach bohater, inżynier Hackworth, trafia do świata tzw. podwodnych perkusistów i w ciągu dziesięciu lat spędzonych w tym miejscu nieświadomie tworzy unikalną technologię naukową, która zmieniła świat, wymieniając wprowadzone nanoroboty (nanozyty) w jego krew z całą społecznością perkusistów. Wymiana odbywa się poprzez interakcje seksualne. Marzyciel: Tak, to bardzo podobne uczucie. Za prądami kryje się archetyp Urana, który niesie dla mnie przesłanie, że muszę łączyć informacje z uczuciami i odbierać je zmysłowo. Teraz chcę być na wzór drewna wyrzuconego na wodę. Gospodarz: OK. Wdech, wydech, przenosisz się w inne miejsce i stajesz się zaczepami ze snu Maszy. Problemy: Jesteśmy mokrzy, oślizgli, pokręceni, jesteśmy starzy, ale nie zniedołężnieni, ale „starzy”. Rozumiemy, że na zewnątrz możemy być dla kogoś przerażający i nieprzyjemny, ale widzimy nasze piękno. Jesteśmy przepełnieni od wewnątrz. To doświadczenie informacyjne jest w nas zapieczętowane i migocze i mieni się. Nasuwa się analogia z siecią internetową, z aksonami i dendrytami komórek nerwowych. Istniejemy w świecie fizycznym (jak przewody, jak protoplazma neuronów, jak drewno wyrzucone na brzeg), ponieważ przejście właśnie się rozpoczęło. Wtedy ocean nas zaleje i staniemy się prądami w oceanie Prezenter: Jaki archetyp kryje się za tobą? To jest archetyp Baby Jagi lub innego bóstwa przejścia. Są to położnicy, którzy pomagają urodzić się nowe, zdolne do życia dziecko. Dlatego drewno wyrzucone na brzeg znajduje się w połowie w wodzie, w połowie w powietrzu. Z jednej strony można się przyczepić do zaczepów (na chwilę), ale z drugiej strony nie trzeba się nas długo trzymać. Konieczne jest otwarcie, poszerzenie percepcji, świadomości, a wtedy przyjdzie zrozumienie, że energia i informacja mogą płynąć bez przewodów. Prezenter: Powstało kolejne skojarzenie literackie - opowieść Arthura C. Clarke'a „Koniec dzieciństwa”. pomoc pewnaobcy „położnicy”, którzy swoją drogą mają klasyczny wygląd Lucyfera, wyszli z etapu dzieciństwa - wspólnoty jednostek w stan czystej, niezróżnicowanej sieci energetycznej kłączy. Ta nowa „ludzkość” ma dostępną czasoprzestrzeń. Ostatni człowiek starej formacji pozostały na Ziemi patrzy na to widowisko ze smutkiem i zachwytem... Koryagi: Tak, ta historia rezonuje jako metafora; jest bardzo odpowiednia do opisu zmian, jakie zachodzą w związku z nowymi sposobami pojmowania i uzyskanie informacji Prezenter: Koryagi, jaka jest twoja wiadomość konkretnie dla Maszy Snags: Możemy pomóc Maszy w momencie jej zacumowania. To, że jesteśmy mokrzy, symbolizuje dla Maszy „informację zmysłową”. Informacja musi być bogato zabarwiona emocjonalnie, w przeciwnym razie możesz się nią zatruć. Kiedy Masza we śnie doczołgała się na brzeg, straciła kontakt ze swoimi uczuciami i pojawiło się niebezpieczeństwo, którego symbolem jest jaguar. W życiu Masza zwykle ucieka od uczuć i przekłada je na suche i szorstkie informacje, które są dla niej trujące. Fakt, że korzenie przerażają ją we śnie, jest znakiem, że żyje w trybie „suchej informacji”. Prowadzący: Przypomniało mi się biblijne wyrażenie „znał ją” w odniesieniu do stosunku płciowego. Czy to się tutaj przyda? Teraz chcę porozmawiać z obrazem „głosu w radiu”. Głos w radiu: Uosabiam strukturę rządową. Grzmię, bezsporna, stalowa, prawda jest za mną! Jestem pionem struktury rządowej, logosem o przejrzystej strukturze. Moim celem jest przekazanie tego przesłania, przesłania, że ​​zmiana logo jest nieunikniona. To ostatnia informacja, którą mogę i muszę przekazać. Nie ma tu nic osobistego. Mój głos jest spokojny i suchy, nie ma dla mnie znaczenia, czy przeżyję. Kompletny brak emocji... Dla człowieka na poziomie emocjonalnym globalna katastrofa to koszmar, ale na poziomie państwa to po prostu czynnik ekonomii i polityki. Prezenter: Co się dzieje teraz z gospodarką i polityką. Głos: Teraz i gospodarka, i polityka dobiegają końca, a ja też jestem jak dawniej logosem Jestem głosem w radiu i jednocześnie z nieba, ale nie jestem niebem Prezenter: Gdzie na niebie się znajdujesz? Głos: Na niebie pojawia się konstrukcja, coś lekkiego, plastikowego, ze stalą odcień. Kiedy świat się zmieni, ta konstrukcja w końcu ulegnie przemianie: stal stanie się plazmą, zyska elastyczność, wszechstronność i piękno. Na obrazie fali radiowej widać także zapowiedź przyszłej transformacji. Prezenter: Jakie jest przesłanie tego obrazu konkretnie dla Maszy? Głos: Jestem urzeczywistniony w każdym i każdy jest moim dzieckiem. Mam ojcowski stosunek do ludzkości. Nie wyróżniam nikogo szczególnie. Ja też jej nie wyróżniam, więc niech się mnie nie boi. Prowadzący: Dziękuję, Głos. Teraz znowu (wdech-wydech) stajesz się Maszą. Marzyciel: Tak, jestem Maszą. Teraz musisz porozmawiać z bestią, prawdopodobnie będzie to najbardziej osobisty obraz Prezenter: Zostań bestią ze snu Maszy. Bestia: Jestem bestią ze snu Maszy. Jestem napędzany, tłumiony, ściskany Prezenter: Gdzie jest ta kompresja w ciele Maszy: w środku, w splocie słonecznym. Moja wola jest stłumiona, czuję się, jakbym był związany jakimiś brudnymi, ciasnymi bandażami. To sprawia, że ​​jestem zły i zmęczony. Prowadzący: Co dzieje się teraz z płotem? Bestia: Płot był większy i ostrzejszy, ale teraz się skurczył. Płot to płot, miasto, zbiorowość. To ochrona, ale i ograniczenia. W mieście wszyscy są niewolnikami, idą do pracy, są przez to chronieni, ale nie są wolni, są jak roboty. Na początku ja, bestia, urosłam i nabrałam sił za płotem, ale też czerpałam siły z przestrzeni internetowej – przecież wszystko tam jest tłumione, wszystko jest społecznie nie do zaakceptowania. Prezenter: Co się dzieje z płotem teraz, potem jego rola została ogłoszona? Bestia: Płot się zawalił. Bandaże, którymi byłem związany, były wystrzępione. Złość na bandaże daje siłę, żeby je zerwać! To jest wiadomość dla Maszy. Potrzebuje agresji, żeby zerwać kajdany! Jestem teraz potężny, żywy, elastyczny, moje futro jest lśniące! Wprowadzam ją do wody specjalnie po to, aby uzyskać informacje i uczucia, których potrzebuje. Prowadzący: Czy jesteś teraz całkowicie wolny? Jakie są odczucia w ciele? Bestia: Nie do końca. W jamie brzusznej w pępku występuje również uciskobszary. Prezenter: Co to jest? Bestia: To maszyna uwarunkowana dobrami materialnymi, to kamień w żołądku, który jest ciężki, duży, niestrawny.. Obraz wygląda tak: „Siedzę na tyłku i siedzę prosto”. Prezenter: Woda nie przepływa pod leżącym kamieniem? Bestia: Teraz mój oddech przyspiesza, pojawia się arytmia, boleśnie czuję kamienie nerkowe. Teraz jestem jaguarem, zmiażdżonym przez kamień... Gospodarz: Zostań tym kamieniem Marzyciel: Jestem kamieniem - okrągłym, ogromnym brukiem. Kamień zwijający górę Syzyf. Życie Maszy jest daremne, nastawione na przetrwanie dnia i zjadanie w trakcie tego dnia wszelkiego rodzaju konsumenckich śmieci i narzuconych informacji. Masza „nie może tego strawić”; gubi się w żołądku. To jest praca syzyfowa, bezsensowna, bezużyteczna, upokarzająca. Kiedy ja, Masza, zaczynam nienawidzić tej bryły kamienia i próbuję wyrwać ją z żołądka, ona rośnie. A kiedy przypominam sobie zmiany świata ze snu, o obrazach prądów i zaczepów, zostaje on zmyty przez wodę. Gospodarz: Zostań tą wodą. Marzyciel: Jestem wodą, która niszczy kamień. Jestem przebiegłą wodą, aktywną. Mam cel. Jestem „podstępną dziewczyną”, jakby skromną, niezauważoną, ale odbijającą i kształtującą w ten sposób podwodne prądy. Jestem czymś nowym, co pojawiło się w świadomości. Składam się ze strużek – tych ludzi, którzy zdali sobie sprawę z nurtów i „dziwią” świat dla innych. Tych ludzi można nazwać prowokatorami położniczymi, jak nazywa siebie bohater powieści Ilyi Ehrenburga „Przygody Julio Jurenito”. Ten strumień obejmuje wszystkie działania, które przesuwają punkt połączenia ze starej rzeczywistości Logosu do nowej rzeczywistości Kłącza Prezentera: Widzę za tym Archetyp Hermesa w przebraniu Oszusta. Dreamer: Tak, coś z tej serii. Wszyscy żartownisie – Ostap Bender i Khoja Nasreddin oraz Raven i Loki… Prowadzący: Zostań teraz jaguarem. Jaguar: Jestem jaguarem. Czuję się dużo lepiej, mogę wstać. Uważam, że Masza jest bardzo pokrewna i bliska, nie chcę jej już straszyć. Ma teraz okazję podejść do mnie i nawiązać ze mną kontakt. Jestem jej instynktem. Dionizos i Śiwa dosiadali też jaguarów i tygrysów... ***Tutaj kończy się nasza praca ze snem Maszy. Z nagrania rozmowy jasno wynika, jak skuteczna jest ona na poziomie osobistym i jak bardzo sen Maszy jest zgodny z tym, co dzieje się na świecie, czyli jak „wtopiony” jest w nieświadomość zbiorową. Wszyscy śpimy razem, tak jak żyjemy razem na tej planecie. Nikt z nas nie jest wyspą, wszyscy jesteśmy częścią „kontynentu” – wspólnie tworzonej rzeczywistości i tych, którzy ją tworzą, oraz możliwych rzeczywistości, które mogłyby zostać stworzone. Pływamy w morzu symboli, poruszając się pomiędzy Wyimaginowanym, Realnym i Symbolicznym (Jacques Lacan) oraz wymieniając informacje i interpretacje. Dlatego nasza następna rozmowa będzie poświęcona historii dnia, w którym żył „śniący” (a raczej fragmentu dnia). „Śniący” opowiada ten dzień jako sen w czasie teraźniejszym, a prezenter podąża za nim obrazów, doprecyzowując, oferując możliwą interpretację, prowokując do ujawnienia i zmiany obrazów. W efekcie następuje przemiana i sen na jawie może ujawnić „marzycielowi” swoje ukryte przesłanie. Odcinek 2: „Dzień jest jak sen”. Marzyciel: Wychodzę teraz z domu do wynajmowanego mieszkania. . Właśnie przeszedłem przez most na Newie i minąłem kaplicę oraz pomnik ofiar Gułagu (to okropne miejsce, zazwyczaj je omijam, ale i tak wiem, że tam jest). Teraz przechodzę obok dużego okrągłego kwietnika w kręgu klonów. Kocham to miejsce, w ziemi jest moc, wszystko co się tam dzieje ma dla mnie szczególne znaczenie, szczególną kolorystykę. Telefon teraz dzwoni. Mój najemca Andrei (jest moim starym znajomym) pyta: „Gdzie jesteś?” Odpowiadam: „Idę przez przedszkole”. Mówi mi, że wczoraj zmienił się kod bramy i chce mi podać nowy kod. A mam bardzo słabą pamięć do liczb, dlatego proszę o podanie mi nowego kodu przez telefon, gdy będę już przed bramą. Ale on nalega: „Będziesz go dobrze pamiętał!” I rzeczywiście, jest to 3,5,7, seria liczb pierwszych. Jest dla mnie w tej serii coś mistycznego, jak w każdej wyższej matematyce. W trakcie tej rozmowy sięgam do reklamytarcza wyznaczająca granicę parku. Jego terytorium się kończy i ten odcinek ścieżki pomiędzy dwoma mieszkaniami jest dla mnie interesujący. Wspominałam już, że jest „złe” i „dobre” miejsce… „Złe” miejsce to miejsce, w którym kamień stoi na cokole (to jest Plac Trójcy Świętej). Zawsze czułam tam jakąś niewinnie przelaną krew, którymi ziemia była nasycona i w ogóle tam nie dotarła. Ale pewnego razu w końcu podeszła do kamienia – a na nim był napis: „ofiary Gułagu”. Taki pomnik upamiętniający to, jak Rosjanie zabijali Rosjan, symbol rosyjskiej historii. Dlatego nie ciągnie mnie do pójścia tą ścieżką, choć jest tam trochę krótsza i mijam kaplicę i „krąg czarownic”, gdzie jest kwietnik i klony. Okazuje się, że jest to archetypowa ścieżka: most – kościół – koło. A gdy tylko dotrę do tarczy, kończy się bajka i zaczyna rzeczywistość, nagle kończy się stan wyjątkowy i zaczyna się stan zwyczajny Prezenter: Opisz swój stan w miejscu, które nazwałeś bajecznym. Marzyciel: „Bajka” - wszystko tutaj jest znaczące i interesujące. Teraz widzę przestrzeń pasm światła utworzonych przez światło złożone w pewne struktury. Przypomina to „Strefę” z „Pikniku przydrożnego” Strugackich. Podobnie jest w tym, że każdy punkt tej przestrzeni ma jakąś istotną właściwość; istnieje duża gęstość potencjalnych zdarzeń. Prowadzący: Jak w stanie takiej wizji odczuwasz miejsce „krąg klonów” Marzyciel: krąg to czułość, bezpieczeństwo, ale mnie interesuje wszystko w tym świecie lekkich struktur. Ale potem dochodzę do końca przestrzeni światła (tam, gdzie znajduje się billboard) i pojawia się uczucie nienormalnego przejścia od jednej rzeczy do drugiej. Nie powinno być! Odnosi się wrażenie, jakby jakieś agresywne środowisko niszczyło świat harmonii, a ten baśniowy świat kurczył się, rozpadał na szare płatki i znikał. Mam metaliczny posmak w ustach i słyszę zgrzytający dźwięk, nawet nie jako dźwięk, ale jako wibrację. Prowadzący: Wróć do momentu, w którym usłyszałeś serię liczb. Marzyciel: 3,5,7... Stoję w kręgu. To torus, pączek, stacja kosmiczna. W formie torusa. I tutaj coś mocno łączy się z rosyjskimi baśniami. 5 to opozycja, temat europejski, natomiast cyfry 3 i 7 są rosyjskie. Wyłonił się obraz trzech bohaterów Wasnetsowa – całkowicie dziecinnej, naiwnej, dosłownej, popularnej baśni ludowej. Liczba 5 prowadzi nas z powrotem do proporcji. To jest pentagram, Templariusze i Hermes Trismegistus (Według wrażenia). Swoją drogą Rosjanie prawie w ogóle nie mają odniesienia do liczby 5 w baśniach, spiskach i eposach. Dla mnie piątka jest wykonana z jasnożółtej cegły ogniotrwałej, jest to rzecz logiczna i funkcjonalna. Jest trochę obca rosyjskiemu światopoglądowi. Pion ten zwieńczony jest liczbą 7; jest starszy i bogato reprezentowany zarówno w rosyjskiej, jak i światowej symbolice numerycznej. Jest postrzegany jako korona, nawet z blaskiem. Jeśli widzę liczby jak cegły, to 3 i 7 są czerwone i omszałe, z wyszczerbionymi krawędziami (zwłaszcza cegła-3). Przesłanie tych liczb jest dla mnie związane z Mitami Rosyjskimi, Logosem Europejskim i Mitami Światowymi: Dlaczego tym razem pojawiła się informacja na ten temat. Marzyciel: Być może dlatego, że informacja „357” pochodzi od osoby, która ma silny związek z nieświadomością zbiorową Gospodarz: jakie jest przesłanie tego „senu”? Marzyciel: Przesłanie dotyczy konieczności zintegrowania zachodniej wizji z językiem rosyjskim, zachodnich mitów i logosu z językiem rosyjskim... Widzę tę oś liczbową jako kręgosłup, gdzie 3 jest na dole, 5 w środku i 7 na górze. Integracja odbywa się za pomocą kobiecych energii i nie bez powodu koło odgrywa tu ważną rolę Prowadząca: Jakie jest przesłanie dla Olgi osobiście? Marzycielka: Znaczenie integracji w jej życiu, znaczenie nieobcinania coś „ekstra”, ale ekspansja-harmonizacja. Nadszedł czas, aby nauczyła się dobrze wykorzystywać kobiecą energię, energię koła, pierścienia Prezenter: Osoba, która zadzwoniła, również odgrywa tutaj ważną rolę. Marzyciel: Tak, to ciemna postać. przedstawiciel Lucyfera, a to jest historia Europy Prezenter: Wydaje mi się, że możemy skondensować archetyp Lucyfera i porozmawiać z nim o obrazach z Twojego „snu”. (Archetyp jest skondensowany) Gospodarz: Lucyfer, jesteś tutaj? Lucyfer: Tak. Obrazbillboard jest ze mną kojarzony, to rozwój i prowokacja. Nie zależy mi na rozwoju, żeby nie był traumatyczny. Dlatego dla większości ludzi moja droga rozwoju to kontuzja, która pozostaje na zawsze. Prowadzący: Co jest tu ważne dla Olgi? Lucyfer: Olga nie zdaje sobie sprawy z nieuchronności kontuzji, nieuchronności płacenia za moje lekcje. Nie zwraca uwagi na szczegóły, jest powierzchowna, rozwija swoje mocne strony i popada w dysharmonię. Tutaj jest nawiązanie do kobiecej ścieżki, powinna być niezwykle ostrożna. W tym przypadku odchody myszy są ważniejsze niż przybycie orła pod okno! (Odnosi się to do epizodu z książki o Khoji Nasreddinie, kiedy udawał wróżbitę, aby zbliżyć się do swojej ukochanej. Jedna z wdów, która przyszła do niego z pytaniem, czy będzie mogła ponownie wyjść za mąż, fałszywa wróżka z przekonaniem Przepowiedział, że wszystko ułoży się pomyślnie, jeśli w ciągu najbliższych trzech dni o świcie do jej okna nie wleci czarny orzeł. Wspomniał też dość mgliście, że nie powinna dotykać jedzenia zepsutego przez myszy. Ale jakie to są myszy w porównaniu z imponującymi obraz czarnego orła? A wdowa odeszła całkowicie uspokojona, hojnie płacąc wróżce, gdyby jednak zdecydowała się wrócić z twierdzeniem, że nigdy nie udało jej się wyjść za mąż, chociaż orzeł nie wleciał do okna, przebiegły Khoja. przypomniałoby jej o myszach, które traktowała z taką pogardą...) Prezenter: Lucyfer, z jakimi innymi obrazami się tu nawiązujesz Lucyfer: Nawiązuję do liczby 5. To jest odwrócony płonący pentagram. Znowu są myszy! Myszy zjadły kawałek pentagramu narysowanego na podłodze, w którym miał być bezpiecznie zamknięty wezwany Mefistofeles, myszy dały mi wolność, dały mi władzę nad magiem. Wizerunek Fausta jest dla Olgi bardzo ważny, z Faustem się utożsamia. To dla niej kolejne ostrzeżenie: więcej dbałości o szczegóły! W numerze 5 - pedanteria, skrupulatność, umiejętność uwzględnienia wszystkiego. Musi przejść od numeru 5 do numeru 7. Potrzebuje więcej płynności, życia w każdej sekundzie - życia, a nie schematu. Życie jest złożone, schemat jest prosty. Używając schematu, człowiek ma iluzję mocy, jest to słodka iluzja Gospodarz: Co jest tu dla ciebie ważne? Lucyfer: Chcę, żeby było to dla mnie interesujące z pomocą tych ludzi. Bawię się z nimi jak kot z myszką. Gra, taniec, pozycje precyzyjnego tańca towarzyskiego: „Tu rządzi szatan..” Człowiek zawsze chce wszystko uprościć i do pewnego stopnia jest to konieczne, natomiast osoba arogancka chce wszystko uprościć do skrajności, aby wygodne. Prezenter: A tutaj? Lucyfer: A potem wzywam... ***Jak wynika z tej rozmowy, gdyby czytelnik nie został wcześniej uprzedzony, że będziemy mówić o interpretacji wydarzeń tzw. -zwanej rzeczywistością, różnicy pomiędzy pracą ze snem jako takim (odcinek 1) i snem na jawie (odcinek 2) by nie zauważył. I tu i ówdzie następuje ujawnienie i przekształcenie gestaltów, odsłaniając ich głębokie znaczenie zarówno dla konkretnego „marzyciela”, jak i dla społeczności ludzkich na różnych poziomach, aż do poziomu noosfery. Dlatego w odcinku 3 porozmawiamy o załamaniu się wydarzeń globalnych „marzenia o Ziemi” w życiu prywatnym – w prywatnym „śnie” konkretnego „marzyciela”. Odcinek 3: Wydarzenie globalne jako marzenie o indywidualny Prowadzący: Opowiedz mi, jak dowiedziałeś się o trzęsieniu ziemi w Japonii, które pochłonęło wiele osób, a fala tsunami zniszczyła elektrownię atomową? Jakie miałeś odczucia w związku z tą sytuacją, jakie miałeś obrazy? Opowiedz to jak sen, w czasie teraźniejszym. Marzyciel: Idę ulicą. Wiem, że w Japonii coś stało się z elektrownią jądrową w wyniku trzęsienia ziemi, że było wiele ofiar, a wyciek promieniowania nadal trwał. Dlatego społeczność światowa mówi obecnie o moratorium na elektrownie jądrowe. Nie pamiętam kiedy i jak się o tym dowiedziałem, ale teraz o tym myślę. Czuję się, jakbym zjadł piasek. Coś w środku drapie bardzo nieprzyjemnie: jakbyś spał, a na prześcieradle są okruchy, tylko teraz te okruszki są pod skórą. Myślę: „No cóż, już było niestabilnie, bo ropa się kończy, a potemten bałagan z Japonią…” Te ciężkie myśli wywołują uczucie kamienia, który ciągnę za sobą… Myślę, że będzie to szczególnie miało wpływ na nasz kraj i czuję, że musimy się ratować, ale nie jest jasne, jak. .. Teraz przechodzę obok japońskiego konsulatu i widzę: płoną znicze i mnóstwo kwiatów, wiszą grupami japońskie papierowe żurawie. Przychodzi do mnie uczucie ludzkiej sympatii do konkretnych ludzi... Potem – strach o siebie, moich bliskich, o całą planetę, bardzo żywy i opiekuńczy. To jest bardzo specyficzna ludzka empatia i teraz kłaniam się tym świecom, które stoją przed konsulatem i czynią znak krzyża. Czuję, że robiąc to, oddaję hołd pamięci zmarłych i w jakiś sposób pomagam żywym. Prowadzący: Jaki archetyp kryje się za tym doświadczeniem? (było żywe poczucie obecności archetypu i tego, że Śniący będzie w stanie go rozpoznać) Śniący: To jest Matka Łada Prezenter: Powiedz mi, co jeszcze nadchodzi. Śniący: Teraz jestem w domu. Ktoś mi mówi, że wydarzenia w Japonii trwają nadal i nie można naprawić pęknięć w fundamencie elektrowni jądrowej, a promieniowanie jest nadal emitowane. I mówią coś o tym, że Japończycy nie wiedzą, co zrobić z ciałami zmarłych skażonymi promieniowaniem. Nie wiadomo, gdzie je umieścić: nie można nawet do nich podejść. A teraz idę wzdłuż Newskiego i widzę grupę japońskich turystów. Czuję się zawstydzony, bo w tajemnicy na nich patrzę: chcę zobaczyć, czy ich twarze są zalane łzami? Może ktoś bliski im zmarł? Chcę się na nie gapić, ale to strasznie wstyd: otwarcie pokazać, że ciekawi mnie patrzenie na nie i nie jest mi ich żal. I nie da się pokazać radości z faktu, że „żyjemy!” Jednocześnie w tle pojawia się poczucie, że moje życie osobiste wymaga pilnych zmian, ale nie gwałtownie, ale płynnie i naturalnie. I zdaje się, że to (potrzeba radykalnych, ale płynnych i delikatnych zmian) dotyczy całego świata... Prowadzący: Teraz możemy porozmawiać z obrazami Twojego „marzenia”. To, że „zjadłeś dość piasku” i masz okruszki pod skórą… Z czym się to wiąże Marzyciel: Łańcuch skojarzeń: olej. Ziemia jest żywą istotą, pod jej skórą znajdował się olej - smar. Została pompowana, chciwie, przez tych, którzy żyją z dnia na dzień. Teraz pod skórą Ziemi jest sucho i - oto są okruszki w łóżku! Wsypali ich sąsiedzi ze wspólnego mieszkania. Pojawia się obraz wspólnej kuchni, ktoś wsypał myjkę do cudzej zupy... Widzę okropne brudne kuchenki gazowe, wszędzie bałagan, brak postawy właściciela... Widzę łuszczącą się ścianę, zjełczały tłuszcz na zupie w duże okrągłe bąbelki. Czuję smak udka kurczaka, które przez długi czas składowane było jako rezerwa strategiczna w jakimś podziemnym bunkrze, „przeżyło tam długie życie” i przesiąknięte jakąś obrzydliwą historią. Teraz jestem w tym bunkrze. Widzę zamarznięte zwłoki. Tam odbywa się pewnego rodzaju klonowanie, hoduje się kogoś na narządy. Istnieje utylitarne wykorzystanie człowieka. Jest tu obrzydliwe uczucie, beznadzieja i nie ma nawet pojęcia „nadzieja”. Jest jakiś szef, który to wszystko wymyślił, ale ma takie same odczucia. Ktoś zapoczątkował ten proces i wszyscy w nim żyją, w mrocznym świecie jakiejś pseudologiki tego, co się dzieje. Wygląda jak dzieła Sorokina, Pelevina, Tatiany Tołstoja i innych im podobnych. Ostateczny obraz tego stanu to: „konserwy ze sklonowanego ludzkiego mięsa”. Gospodarz: Zostań tym obrazem. Marzyciel: Jestem konserwą zrobioną ze sklonowanego ludzkiego mięsa ze „snu” Olgi. Silne mrowienie przebiega po mojej lewej nodze. Jest naprawdę strasznie zimno! Chciałem jeść. Wszędzie dookoła oszronione ściany lodówki, lód śmierdzi, jest żółty, czuję zapach stęchlizny w lodówce. Na czubku głowy mam wrażenie, że obok znajduje się sopel lodu. Ale nie czuję się źle, mój stan jest harmonijny. Kołyszę się z boku na bok jak chińska figurka. Państwo jest bardzo samowystarczalne. My (konserwy) nie czujemy swojej użyteczności, nie czujemy, że jesteśmy po to, żeby ktoś nas zjadł. Jesteśmy zwieńczeniem pewnego procesu, który znalazł w nas piękne zakończenie…. Nazywa się nas teraz tak: „konserwy sklonowanej ludzkości”. Gospodarz: Co symbolizujesz dla śniącego. Konserwy: Specjalnie dlaW tej chwili nie mamy wiadomości od Olgi. A dla ludzkości jesteśmy końcem pewnej gałęzi - ścieżki jej możliwego rozwoju. Ta gałąź dobrze nas karmi, jest potężna. Ma dobrą korę, ze zmarszczkami i fałdami, jest żywa i piękna. Przepływa przez nią energia, energia o jakiejś biało-żółtej barwie. Jesteśmy w bardzo energicznym stanie. Ale ta gałąź jest oddzielona od całego drzewa możliwych ścieżek rozwoju człowieka. Jesteśmy guzem, niezależnym, potężnym, pięknym samym w sobie Prezenter: W odpowiedzi na te słowa moja irytacja nasiliła się i zaczęły pojawiać się wibracje w ciele. (tutaj następuje przejście od klasycznego prowadzenia procesu przez Lidera z dystansem w stosunku do Śniącego do żywej empatii i interakcji. Często w takich momentach przez Lidera może przejść archetypowa siła. Technika ta przyspiesza i intensyfikuje transformację procesów i tutaj również jest wyjście z poziomu osobistego do zbiorowego.) Konserwy: Ważna kwestia: być może nikt nas nigdy nie zje. I nie potrzebujesz tak dużo prądu ani oleju. Nie musisz jeść tak dużo, stwórz rezerwy tłuszczu. Organizm już postrzega te rezerwy jako obce. Prezenter: Boję się Ciebie! Konserwy: To nas tworzy. Prezenter: Teraz czuję, że rozpoczęła się przemiana. Kim jesteś teraz? Zdjęcie: Jestem już „dorosłym” dzieckiem, mam około 7 lat. Patrzę na świat. Stoję tyłem do dużego drzewa, plecami czuję przyjemną energię tego drzewa, nasze połączenie i jego wsparcie. Drzewo jest gigantyczne, potężne, wieczne, rośnie na wzgórzu. Poniżej znajdują się wzgórza i zagajniki. Mogę iść tam, do tego świata. Czuję wdzięczność i miłość do drzewa. Gospodarz: Jak możesz to zinterpretować? Zdjęcie: Każdy sam wybiera, czy zjeść udko z kurczaka podczas oglądania telewizji, czy udać się w nieznane. Tam, gdzie idę, nie ma własności ani bezpieczeństwa. Teraz widzę, że droga przede mną się zatacza. Jeśli będę stał, to się nie odwróci. Każdy twój krok tworzy tę drogę. I gdziekolwiek pójdziesz, tam się to wszystko potoczy. Prowadzący: Zostań ponownie Olgą i powiedz mi, jak się czujesz. Marzycielka: Czuję ogromne zmęczenie i radość, że będę musiała rozstać się z tymi granicami, ramami i skomplikowanym systemem obronnym. Choć smutno rozstawać się z tym, co znane, nie ma w tym goryczy... Myślę o tym, ile plemników umiera, nie mogąc zapłodnić komórki jajowej, jak mała była szansa, że ​​moi rodzice się poznali i że to ja urodził się. A każdy z nas jest istotą, której udało się narodzić. I znowu myślę o tych martwych Japończykach. O tym, że to cud, że w ogóle się urodzili. Śmierć nie jest taka ważna... Teraz to im jestem wdzięczny za to, że zginęli, a nie mnie. Ale nie jest to uczucie wstydliwe, nie trzeba go ukrywać. To naturalne. ...liście opadają i to jest normalne...Gospodarz: Więc wszystko w porządku? Marzyciel: Nie, nie świetnie. Dla mnie przesłanie snu można teraz wyrazić w ten sposób: Jeśli nie zrezygnuję z nadmiernej manipulacji i kontroli, to wielka sprawa, ale nawet jeśli się poddam, to nie fakt, że to wystarczy. Posiadanie ścieżki nie oznacza podążania. ***W trzeciej rozmowie, z której możemy wyciągnąć pewne wnioski na temat aktualnego stanu rzeczy na planecie Ziemia, rozszerzyliśmy „rzeczywistość snów” indywidualnego „marzyciela” w przestrzeń kosmiczną. Teraz możemy zbadać związek takiego „snu” z czasem liniowym. Naszym czwartym badaniem jest Odcinek 4 z „marzycielem”, którego sen reprezentuje jego możliwą (pożądaną dla niego) przyszłość. Ta pożądana przyszłość jest opowiedziana jako sen, w czasie teraźniejszym, w pierwszej osobie. Celem „marzyciela” jest zrozumienie, czy jej przyszły projekt odpowiada temu, czego naprawdę potrzebuje, określenie optymalnej dla niej opcji na przyszłość i zrozumienie, jak spełnić to „marzenie”. Odcinek 4: Możliwa przyszłość lub marzenie, jak sen. Marzeniem, aspiracją i głównym celem Aleny jest przeprowadzka od rodziców do mieszkania przyjaciółki, które wynajmuje na warunkach akceptowalnych dla Aleny, ale jeszcze nie dla niej. Rzeczywistość jest taka, że ​​szanse na przeprowadzkę wynoszą 50/50.Prezenter sugeruje opowiedzenie snu Aleny jako snu i skupienie się na obrazie samego mieszkania. Marzyciel: Idę po schodach. Ma niskie stopnie i jest szeroki. Ściany pomalowane są na niebiesko-szarą tonację. Wchodzę na ostatnie piętro i wchodzę do mojego nowego mieszkania, do którego niedawno się przeprowadziłam. Jest wyjątkowa, niestandardowa. Nie chodzi tylko o wygodę. Daje mi to szczególne uczucie. Króluje tu duch kreatywności i istnieją szczególne relacje z ludźmi. Czuję się tu dobrze, lubię go „uszlachetniać” w nieszablonowy sposób. Idę tam i znajduję się w swoim świecie. To jest jak oddech! Przestrzeń mieszkania żyje, ona żyje! Ściany tutaj mogą stać się szersze, a kolory jaśniejsze. Każdy pokój w mieszkaniu ma swoją działkę. Mieszkanie posiada wspaniałe wyjście na dach. Wychodzę na dach i idę tam i to jest punkt wyjścia pewnego rodzaju podróży. Stoję na dachu i patrzę na miasto. Mogę patrzeć we wszystkich kierunkach. Mam poczucie, że mogę zrobić, co chcę. Widzę wiele dróg i mogę wybrać każdą. Mam twórczy, wolny stan i poczucie spełnienia. Prezenter: Teraz stań się drabiną ze swojego „marzenia”. Marzyciel: Jestem drabiną. Usiadłam jak sierota i zasmuciłam się. Przestrzeń jest zmiażdżona. To było tak, jakby to była kartka papieru z rysunkiem drabiny, którą ktoś zgniótł. Prezenter: Kto to jest? Marzyciel: To twarda, duża postać. Brodaty mężczyzna w niebieskiej koszuli („Niebieska broda?”), przepasanej szarfą. Jest duży, jak bajkowy olbrzym, z nadwagą, zaniedbany. Prowadzący: Ile on ma lat? Marzyciel: 42 czy 45 lat. Jest agresywny w stosunku do Aleny, a za plecami trzyma w dłoni bicz. Wygląda jak Karabas-Barabas Prezenter: Zostań tym obrazem Marzyciel: Jestem gigantem. Czuję wzdęcia po prawej stronie ciała. Ja też czuję swoją „groźność”, ale jest w tym coś fałszywego. W moich rękach jest rysunek z drabiną Prezenter: Kto dał ci ten rysunek? Gigant: Alena ci go dała. Stoi teraz przede mną i wyciąga do mnie ten rysunek, jakby szukając zbawienia. Odpowiadam jej ze śmiechem: „Nie uda ci się!” Jestem Sinobrody i prowokuję ją do wejścia do zakazanego pokoju na śmierć. Mam dużo wrogości do wszystkich żywych istot. Moim zadaniem jest nie wpuścić Aleny do mieszkania. Gospodarz: Dlaczego? Gigant: Boję się tego mieszkania. Czy wiesz, kto stworzył to mieszkanie? Gigant: Dusza Aleny. Jest naiwna, ale nie głupio naiwna, ale prosta. Tego właśnie się boję. Boję się tej prostoty, „nie dajmy się wciągnąć” w żadne sztuczki Prezenter: Co się teraz zmieniło Giant: Teraz schody są już realne. Jest ponura, „brudna”, ale szeroka i prowadzi przede mną w dół. Alena stoi na dole, musi iść na górę. Jestem dużą postacią ludzką na pierwszym piętrze schodów. Bicz zniknął z mojej ręki Prezenter: Kondensuję Archetyp - „Cień Ojca”, coś w rodzaju ojca Kateriny z „Strasznej zemsty” Gogola: Rosną brutalne impulsy seksualne. Pragnienie brudnego, zakazanego seksu. Ale za tym zakazem, głębiej, kryją się ciepłe uczucia i strach przed tymi uczuciami. Gospodarz: Co możesz teraz powiedzieć Alenie: Ona musi teraz doświadczyć tych stanów. Żyj w sobie „Cieniem Ojca”. Trzeba je śledzić warstwa po warstwie i być może konieczne jest symboliczne zaangażowanie się w „brutalny stosunek seksualny” z Cieniem Ojca w Wyimaginowanym Gospodarzu: Po wyrażeniu tych zakazanych tematów, co się teraz dzieje? wyobraziłem sobie to, wyobraziłem sobie seks z nią na schodach i dość szybko mnie puścili. Transformacja ma miejsce teraz. Stopniowo szorstkość zanika i pojawia się bardziej miękki stan. Mam 36 lat. Włosy stały się jaśniejsze, cieńsze, czystsze. Gospodarz: Teraz część animusu wyłoniła się z uwarunkowania przez cień ojca. Chcę teraz zwrócić się do Animusa Aleny z prośbą o towarzyszenie jej w dalszej podróży. Animus: Tak, pójdę obok niej w podróży i pomogę jej w razie potrzeby. Gospodarz: Ponownie zwracam się w stronę schodów. Co się teraz dzieje? Przeciągnąłem się i zbladłem, ale wspomnienie starych, brudnych schodów pozostało. To tak, jakbym miał dwa stany jednocześnie. Jestem na drugim piętrze. Etap 2 ścieżki – wybór którybyć schodami. Ale ten wybór nie jest śmiertelny. Możesz być jedną drabiną lub inną. Ta decyzja nie jest fundamentalna, nie jest fatalna i ważne jest, aby mieć świadomość istnienia dwóch stanów polarnych i pamiętać, że zawsze jest odwrotnie. To jest główna lekcja z drugiego piętra. Prezenter: Czy możesz przenieść uwagę na trzecie piętro. Schody: Teraz jestem na trzecim piętrze. Jestem śliską drabiną złotego koloru. Pojawia się skojarzenie - wąż Wąż z opowieści Bazhova. Jestem śliskością złotego kwiatu. Jestem jak film, który chwyta przestrzeń. Rozprzestrzeniałem się szybko, zachłannie. Jestem gardłem. To bardzo kobiecy stan. Prezenter: Pytanie do Aleny. Co teraz czujesz? Marzyciel: (mówi zduszonym głosem) Podobnie jak Alena boję się tego stanu i potępiam go. Z jednej strony ten stan daje mi możliwość poczucia się wszędzie jak w domu. Ale na szyi mam obrożę: „czy to możliwe?” Gospodarz: Bardzo wyraźnie czuję tu obecność bogini Kali. Jest złota, tańcząca, wieloręka, płynąca... Marzyciel: „Moja” Kali zazwyczaj wcale taka nie jest. Ona jest czarna. Prowadzący: Niemniej jednak zobaczmy, co z tego wyniknie, mam przeczucie, że to się uda. (Tutaj przywódca podąża i trochę upiera się przy swoich silnych uczuciach, a częściowo realizuje wolę archetypu, który chce się zamanifestować) Kondensuję archetyp Kali. Kali, jesteś tu? Kali: Tak. Prowadzący: Czy możesz nam wyjaśnić sytuację? Co oznacza duszenie Aleny? Kali: Głos Aleny jest zduszony z pragnienia bycia lepkim, śliskim, nieszczerym. Teraz objawiam się przez nią nieświadomie, a ona nie chce odpowiedzialności za tę umiejętność, która mnie prowadzi. Chce pozostać w cieniu, manipulować, ssać oślizgłą Prowadząca: Co Alena powinna zrobić, aby zmienić sytuację? Kali: otwarcie wziąć odpowiedzialność za swoją przestrzeń, zdjąć obrożę, która uniemożliwia jej kierowanie moją mocą na wszystkich poziomach Chcę porozmawiać z obrożą na szyi Aleny. Czy możesz zostać, póki praca z obrożą jest skończona? Kali: Tak, mogę. Prowadzący: Alena, zostań obrożą. Jestem obrożą, która dusi Kali w Alenie. Jestem uborycznym wężem gryzącym własny ogon. Po raz pierwszy pojawiłem się na szyi Aleny w wieku 7 lat. Wiąże się to z przeprowadzką do innego mieszkania Prezenterka: Alena, co się wtedy stało? Marzycielka: To było mieszkanie mojej babci, matki mojego ojca i czułam, że to nie jest moja przestrzeń. Niedługo po przeprowadzce moja babcia popełniła samobójstwo. Jednym z motywów tej akcji była chęć zwolnienia dla nas miejsca. Tak naprawdę nie kochałem tej mojej babci i czułem się winny przed nią. I od tego czasu czuję się winna, jeśli mam prawo do przestrzeni (jakiejkolwiek przestrzeni!) i wątpię, czy w ogóle mam prawo do jakiejkolwiek przestrzeni. Moja druga babcia mieszka sama w 3-pokojowym mieszkaniu, a ja z rodzicami w małym dwupokojowym mieszkaniu. Kocham tę babcię, ale czasem myślę o tym spadku, o tym mieszkaniu i zabraniam sobie o tym myśleć... Prowadzący: Nie przyszło mi do głowy porozmawiać z babcią o tym, że można zamienić mieszkanie i dać ci własny dom? Marzyciel: Chciałem, ale mama powiedziała, że ​​to niedopuszczalne. Gospodarz: Ile masz lat? Marzyciel: 30 lat Prezenter: W tym wieku „mama powiedziała” nie jest argumentem. Marzyciel: Tak. Teraz czuję, że czarny wąż pierścieniowy wysysa ze mnie siłę, determinację potrzebną do tej rozmowy. Boję się, że to zabije moją babcię. Gospodarz: Czy masz wrażenie, że już kogoś zabiłeś? Śniący: Nie żebym był cały, ale jakaś część mnie... Tak, przyznaję. Teraz czuję, że Kali manifestuje się w postaci groźny wojownik na czarnej panterze, z odciętą głową demona w rękach! Kali, co jest teraz nie tak z wężem na gardle Aleny? Kali: Rozpuścił się. Alena może teraz mi towarzyszyć. Możesz mnie wypuścić. Nastąpiła moja przemiana i wymiana energii. Gospodarz: OK, dziękuję. (procedura odpuszczenia archetypu) Alena, wróćmy do obrazu lasu. Co jest teraz nie tak ze schodami? Uwaga skupiona jest na czwartym piętrze. Jestem taki fajny, biało-biało-niebieski! Skojarzenia - samolot, wzlot, lot, lotnisko Teraz jestem już na 5 piętrze. Jest to wytwórnia betonu. jestem bardzoszeroki, bez widocznych krawędzi. Powyżej jest niebo. Wszystko jest tutaj solidne. Dobrze jest stepować na tej platformie: dźwięk jest dobry! Mam stan oderwania od czegokolwiek, ale jednocześnie poczucie, że mam solidne wsparcie. Ona nie zawiedzie. Brzmi muzyka, tańczę. Teraz nie jestem już drabiną, ale Aleną. Czuję się tu tak dobrze, że mogłabym się zgubić, zostać, zapomnieć o sobie na zawsze. Zakręć w kokon iluzji. To jest lekcja. Wolę wspiąć się na szczyt, niż spędzać czas na haju. Znowu jestem na schodach. Idę nią, ale na razie przed oczami mam pustą przestrzeń. Niestabilna równowaga. Pod schodami pojawia się droga. Tak długo jak wierzysz, idziesz. Teraz - 6 piętro. Skoncentruj swoją wiarę i idź. Czuję rdzeń w swoim ciele. Ale pręt jest przesunięty nieco w prawo. Prezenter: Animus, nadal tu jesteś? co to za przesunięcie w prawo? (Ponieważ wyobraźnia i elastyczność Śniącego są dobrze rozwinięte, może on szybko poruszać się po obrazach swojego snu. W innych przypadkach musi stale uciekać się do procedury - wdech-wydech-imię siebie). Animus: To grozi utratą opanowania. Groźba rozogniskowania, braku równowagi. Jeśli urośnie, klatka schodowa się rozpadnie i nastąpi chaos elementów. Alena potrzebuje partnera. Ale musi być niezależna. Ma głębokie poczucie, że jej partner jest wrogiem, który może odebrać jej niezależność. Zamiast przyjąć jego wsparcie, walczy z nim. Prowadzi to do nieprawidłowego ustawienia. Marzyciel: Tak, teraz zdałem sobie z tego sprawę. Animus: Zrozumienie nie wystarczy, trzeba to zastosować w praktyce. Prowadzący: Animus, czy możesz pomóc Alenie ożywić to? Animus: Tak. Teraz możesz mnie puścić. Prezenter: Co się dzieje z drabiną? Ladder: Jestem drabiną. Jestem płaskowyżem spokoju, stawem lotosu, czystą wodą, kryształem pachnącego światła. To jest 7 piętro. Następuje synestezja, wszystkie zmysły (wzrok, słuch, węch itp.) łączą się. Teraz jestem zarówno podmiotem, jak i przedmiotem. Jestem stanem dojrzałości. Jeśli będziemy kontynuować metaforę ze schodami, jestem teraz na podeście przed wejściem do mieszkania. Prezenter: Idziemy do mieszkania. Alena, zostań mieszkaniem Mieszkanie: Jestem mieszkaniem ze snu Aleny. Kondygnacje schodów były stanami Aleny, lekcjami, które należało odrobić, a mieszkanie było przestrzenią życiową Dashy. Oto siła życiowa dla wszystkich jej możliwości, wszystkich stanów. Stan schodów jest pionowy. A tu jest poziom, tutaj chodzą i robią różne rzeczy. Jestem mieszkaniem bez ścian. To tutaj sadzą rośliny i wykonują rękodzieło. To jest centrum tego, co robią w innych miejscach. Jest to przestrzeń osobista, z której wychodzi się w stronę transpersonalną. Tutaj centrum powraca do kota. Jest to miejsce bazowe zasobów, miejsce połączenia z Jaźnią, połączenia siebie ze sobą. Prowadzący: Czy możemy wyjść na dach? Marzyciel: Jestem na dachu, ja i - widok z dachu. Wszystko rozłożyło się przede mną. Ale nie ma różnych dróg, nie ma podziału na drogi. Wszystko jest jedną przestrzenią, szeroką, ekspansywną. Czuję ogromny spokój. Jestem tu z prawej strony. Jestem przestrzenią, jestem obserwatorem i obserwowanym. Skala tego doświadczenia jest kosmiczna, czystość i moc wysokich gór. Doskonałe warunki. Czuję się kompletny. Proces można zakończyć. *** Jak więc widzimy, pracując ze snem lub wyimaginowaną przyszłością, możemy otrzymać wskazówki, klucze do stanów niezbędnych do realizacji marzenia. Tak, i przetestuj ten sen pod kątem siły, w niektórych przypadkach po prostu po to, aby usunąć fiksację, w innych, aby otworzyć źródło siły i kreatywności. Główne zalety tego podejścia polegają na tym, że postrzegając „rzeczywistość” jako sen, dajemy jej więcej plastyczność, usuwają opory i pomagają obrazom rozwijać się, jak we śnie, łatwo i płynnie zastępując się nawzajem. Zatem, jak widzimy, pracując ze snem lub wyimaginowaną przyszłością, możemy otrzymać wskazówki, klucze do stanów niezbędnych do urzeczywistnienia. sen. Tak, i przetestuj to marzenie pod kątem siły, w niektórych przypadkach po prostu aby usunąć fiksację, w innych, aby otworzyć źródło siły i kreatywności. W samym Teatrze Magicznym możemy również szeroko zastosować tę zasadę. Najprościej jest przełamać wszelkie marzenia, tak jak to zrobiliśmy w łaźni parowej.