I en av mina senaste publikationer skrev jag om känslor och sorg. Idag föreslår jag att jag ska fortsätta med samma ämne, men i en lite annan riktning. Låt mig påminna dig om vad jag lyckades prata om: Det är känslor, tillsammans med kroppsliga förnimmelser, som får oss att agera. Handlingssättet kan bero på värderingar, vanor och attityder. Men själva impulsen till handling ligger på nivån av förnimmelser och upplevelser: jag kände på mig själv och började göra något i samband med detta. Om allt är mer eller mindre tydligt med känslor och känslor är det inte alltid så . Känslor signalerar vad som händer med oss. Skuldkänslor hjälper dig att upptäcka skadan som orsakats en annan, på något sätt rätta till situationen, eller åtminstone försöka att inte göra det igen. Glädje hjälper oss att märka vad som får oss att må bra. Sorgen hjälper oss att se att det som gick förlorat var källan till något gott. Ilska hjälper till att återställa gränsen eller tvärtom att bryta den. Avsky kommunicerar att något inte passar oss eller är överdrivet... Känslor är en kroppslig process. När vi är arga, forsar vårt blod till vissa delar av kroppen, våra tänder och nävar kan knyta ihop, vår puls ökar, när vi skäms, krymper vi instinktivt, tittar bort, våra öron och kinder bränner, när vi är ledsna, läpparna sjunker, tårarna rinner upp, händerna faller, när vi känner avsky, vi vill flytta bort eller bort, känner vi illamående... Låt oss nu gå vidare till de känslor och kroppsförnimmelser som föranleder åtgärder. Hur brukar det här se ut Först befinner jag mig i en sorts jämviktspunkt. Sedan märker jag först något slags vagt obehag, som när det växer skulle det vara skönt att kunna känna igen det. Efter att ha känt igen detta obehag, till exempel som hunger (efter mat, kunskap, kommunikation - välj eller ersätt din egen), börjar jag leta efter sätt att stilla denna hunger. Jag kommer att förkasta vissa metoder på grund av det faktum att de inte stämmer överens med min övertygelse (till exempel, jag är vegetarian, jag äter inte efter sex, jag överväger att läsa från en smartphone-skärm i skymningen ondska, jag träffar inte gifta personer), andra - i samband med mina egna restriktioner (jag är allergisk, på grund av öroninflammation kan jag inte lyssna på ljudböcker med hörlurar, jag ligger hemma med feber så jag kan inte gå och umgås på en fest). Vad händer härnäst? Och då förverkligas antingen den initiala impulsen med tillfredsställelse av behovet (i vårt exempel är detta hunger) eller utan tillfredsställelse, eller acceptans av det faktum att behovet inte kan tillfredsställas under rådande förhållanden. Jag kommer att uppehålla mig mer i detalj. Alternativ ett Jag väljer det bästa alternativet som är tillgängligt för mig för att stilla min hunger. Som ett resultat känner jag mig nöjd och känner mig inte längre hungrig. Ibland kan man till och med komma i balans ett tag, när jag just nu är helt bekväm och inte behöver något annat. Oftare märker jag något annat obehag, ett nytt behov (eller ett som fanns parallellt med hunger) och interagerar med det. Vad händer med energin som hunger gav mig, med min kroppsliga upphetsning, erkänd som hunger? Det bleknar bort. Just nu när jag precis börjar äta är det på topp, men när min hunger är stillad går den över Alternativ två: Jag väljer fel alternativ. Av vilken anledning kan detta hända? Jag missuppfattade till exempel mitt behov. Jag var hungrig, men jag bestämde mig för att jag var trött och behövde dricka kaffe. I det här alternativet kommer jag antingen inte att uppleva tillfredsställelse, eller så kommer jag att göra det, speciellt om kaffet var med mjölk och socker, men det kommer mycket snabbt att ersättas av samma hunger som jag hade, eller ännu mer. Eller, till exempel, jag förstår mycket väl att jag vill äta (det suger i magen, min mage morrar, jag kvävs av saliv och min fantasi drar mig en stor hacka, men jag har en regel - i eftermiddag bara äpplen och inga kotletter Och äpplen i den mängd som jag behöver för att stilla min hunger, jag kan inte fysiskt äta så mycket fest, men inte i tre timmar, utan för..