Bajkowa terapia to metoda pozwalająca na stworzenie powiązania pomiędzy baśniowymi wydarzeniami a zachowaniem w prawdziwym życiu. Proces przenoszenia baśniowych znaczeń w rzeczywistość. Proponuję przeanalizować działanie tej metody na przykładzie bajki skomponowanej przez klienta. W ramach zadania domowego dostałem zadanie napisania dowolnej bajki i wymyślenia głównych bohaterów. Na końcu możesz przeczytać analizę. Dla wygody wyróżniłem czcionką frazy kluczowe, które przyciągają uwagę. Opublikowano za zgodą autora. Księżniczka miała bogate życie księżniczki. Aby sprostać wymaganiom stawianym wszystkim księżniczkom, musi być zawsze piękna, uprzejma, miła, sympatyczna, musi być przykładem. Nie bądź głupi, nie nie narzekaj, nie gniewaj się, bądź uczciwy, bądź powściągliwy, bądź nieskazitelny, dbaj o swoją krystaliczną reputację - jest symbolem państwa, w czym sam król pokłada w niej nadzieję, im bardziej zbliżała się do ideału, tym trudniej było utrzymać jej wizerunek: nie prowadzi się studiów, ludzie oczerniają, czasem wzbiera w nim złość i niezależnie od tego, jak księżniczka dobrze radziła sobie z kontrolowaniem, król i królowa od czasu do czasu znajdowali słaby punkt, który ponownie sprawiał, że niedoskonała księżniczka. Tylko biedny stary szewc rozumiał smutek księżniczki i był gotowy podzielić się z nią. Przyszła do niego po pocieszenie i miłość, której nie znalazła w pałacu. On był zawsze po jej stronie i wydawało się , zawsze w pobliżu, pomagał księżniczce zrozumieć, że choć ma królewską krew, jest człowiekiem i ludzie mają prawo mieć słabości. Król i królowa dowiedzieli się o tym, wypędzając szewca z kraju. Od czasu do czasu księżniczka uciekała z pałacu i chodziła od domu do domu i warsztatu, szukając szewca; poznała innych ludzi, którzy byli do niego bardzo podobni, a jednak tacy nie byli. A królowi i królowej coraz trudniej było ukryć fakt, że ich córka nie jest idealną księżniczką. Wędrując i żyjąc w biedzie, zbiegła księżniczka pewnego dnia odnalazła swojego biednego, starego szewca. Przyszła do niego już dorosła i zdezorientowana, w nadziei, że stary przyjaciel ją teraz zaakceptuje i jak dawniej uratuje ją od zniewag i bólu. Dopiero szewc zaprzyjaźnił się z młodym księciem i teraz pocieszał go tymi samymi słowami, którymi kiedyś zwracał się do księżniczki, nagle otworzyła się przed nią bolesna prawda: szewc nigdy nie rozumiał i nie akceptował jej problemów, naprawdę go nie było. nie pomógł jej i nigdy by nie uciekł z królestwa, żeby ją odnaleźć – chciał tylko w spokoju sprzedać swoje buty. Księżniczka nagle okazała się taką głupią i samotną dziewczyną. I wróciła do domu, gdzie, jak się wydaje, zawsze była samotna – kiedy szewc był w pobliżu, kiedy wyjeżdżał, szukając go. A kiedy go ponownie odnalazła, była naprawdę samotna. W pobliżu przebywali wierni słudzy. Byli powiernicy. Był król i królowa. Tylko miejsce szewca jest puste, co skazuje ją na samotność. Analiza bajki. O czym tak naprawdę jest ta historia? O traumie porzucenia klientki - jej ojciec (biedny stary szewc) pewnego dnia odszedł i przestał się komunikować z córką. Na wzór króla, a tak naprawdę ojczyma, dziewczyna szukała zastępstwa dla swojego taty, a on stawiał jedynie wygórowane wymagania. „Musi być idealna” – tak księżniczka opisuje swój stan w zdaniu: „Poznała innych ludzi, którzy byli do niej bardzo podobni”. A jednak nie byli.” W pewnym momencie w życiu autorki pojawia się wciąż zaginiony ojciec: „Pewnego dnia odnalazła swojego biednego, starego szewca i mimo że księżniczka już dawno dorosła, wyciąga rękę z całej duszy”. Jednak „szewc stał się przyjacielem młodego księcia” – w nowej rodzinie ojca urodził się już syn aby zrozumieć swoje uczucia, księżniczka przechodzi przemianę i zyskuje świadomość: „On nigdy nie rozumiał ani nie akceptował jej problemów, tak naprawdę nie było go blisko”. W pełni odczuwa samotność, którą przez te lata próbowała zagłuszyć w sobie, autorka pod koniec baśni skazuje swoją bohaterkę na samotność, oddając „lejce” swojego życia pod kontrolę ojca, niejakiego. szewc. Kto nigdy nie potrafiłby znaleźć motywacji do niczego innego niż „spokojne sprzedawanie butów” – czyli.