Od autora: „Zabijcie ich wszystkich, a Pan rozliczy, kto jest jego, a kto obcy” – odpowiada na pytanie legat papieża Innocentego III. jak odróżnić heretyka od uczciwego chrześcijanina Czy spotkałeś na swojej drodze osoby fanatycznie religijne, które zachowywały się agresywnie wobec innych osób, które nie podzielają ich światopoglądu? Przynajmniej jest to codziennie podawane w mediach, a co więcej, daleko nie zajdziemy - udaj się do dowolnej grupy religijnej na VKontakte i tam możesz spotkać tych ludzi. Nie będą się zbytnio od ciebie różnić. Mają także dwie nogi, dwie ręce i pięć palców na każdej kończynie. Być może dopiero zewnętrzne akcesoria przypomną Ci o przynależności do określonej wiary. Główna różnica polega na podejściu danej osoby. Postawy to najgłębsze przekonania danej osoby, które mogą objawiać się zarówno świadomie, jak i nieświadomie. Dziś porozmawiamy tylko o postawach świadomych, ale najpierw przyjrzyjmy się, czym jest agresja i w jakich przypadkach najczęściej się objawia. Pamiętam, że będąc jeszcze w szkole, często zauważałam, jak licealiści znęcali się nad pewnym chłopcem. Nie było tłoczno, po prostu z jakiegoś powodu nie przemawiało do starszych uczniów. I tak po każdej egzekucji znajdował słabszą ofiarę i okazywał wobec niej agresję. Próbował uderzyć, a potem obrazić. Ogólnie wylewała się z niego nienawiść. W psychologii zachowanie agresywne jest rozumiane jako środek obrony. Czyli ten chłopiec zdawał się skarżyć słabszym, że go boli, że go nie akceptowano i że go obrażano, innymi słowy, po prostu chciał współczucia. To bardzo wyraźnie widać w zachowaniu dzieci. Ale wróćmy do tematu. Jeśli spojrzymy na sytuację szerzej, możemy zauważyć, że nienawiść do innych pojawia się, gdy nie czujemy wewnętrznej harmonii. Mówiąc najprościej, jesteśmy nieszczęśliwi. Wyobraź sobie sytuację, w której czujesz prawdziwą chwilę szczęścia. Każda komórka Twojego ciała jest po prostu nasycona tą energią. Pomyśl o tym, czy chciałbyś w tym momencie kogoś zabić, pobić, a przynajmniej kogoś obrazić? Oczywiście, że nie. Z reguły w takich momentach cały świat wydaje się piękny i czujesz miłość do wszystkich i wszystkiego. Początkowo każdą religię postrzega się jako ścieżkę duchową, która powinna prowadzić do tej samej wewnętrznej harmonii i szczęścia. Właśnie po to wierzący przychodzi do religii. Czy jednak fanatyczny wierzący, który okazuje innym nienawiść, może nazwać się szczęśliwym, mimo że tak się nazywają, w praktyce jest odwrotnie? Bo poczucie nienawiści i podziału „ja mam rację, a ty się mylisz” tworzy wewnętrzne napięcie i nienawiść. A to uczucie jest całkowitym przeciwieństwem szczęścia i przyjemności. Jednak myśl, że im mniej będzie ludzi innych wyznań, tym szybciej stanę się szczęśliwsza, wzmaga chęć na pewne destrukcyjne działania. W konsekwencji oddala wierzącego od stanu harmonii. Jednocześnie pozostaje iluzja „właściwej” ścieżki, ponieważ wiara jest bardzo potężną instalacją w naszej świadomości, która kształtuje w nas pewien rodzaj myślenia, zachowania, a nawet charakteru. W zasadzie ani wiara, ani religia nie mogą można nazwać duchowymi, jeśli powodują wewnątrz człowieka polaryzację, cierpienie i dyskomfort psychiczny. To tylko psychologiczna obrona przed nieznanym, które niepokoi ludzi. Chcemy wierzyć, że gdzieś w zaświatach jest niebo i piekło i jeśli zachowamy się w określony sposób, możemy zasłużyć na Boże miłosierdzie. W istocie niebo i piekło nie są konkretnymi miejscami, w których porzucane są dusze zmarłych, są miejscem wewnętrznym osoba państwowa tu i teraz. We wszystkich religiach Bóg jest postrzegany jako coś niezmiennego, wiecznego, kochającego i bezcennego. A jeśli tak, to czy warto próbować zmienić swoją opinię o sobie? Może wystarczy po prostu zmienić siebie, jeśli wyobrażamy sobie Boga, a nie jakąś odrębną istotę w postaci zła lub dobra?