Kiedyś jednoznacznie uważałem, że uczucie litości jest uczuciem niegodnym i niechcianym. Użalanie się nad sobą jest złe, ale użalanie się nad kimś innym jest upokarzające. Jakby automatycznie, jeśli ktoś jest żałowany, staje się on żałosny, a ten, kto lituje się, wstaje: „Nie współczuj mi”, „co za żałosna osoba”, „Jestem już zmęczony współczuciem ja” to popularne wyrażenia o negatywnej konotacji. Zdarza się też tak: „Ciągle użalam się nad sobą i nic nie robię”. Są sytuacje, w których masz ochotę się zbesztać, oskarżyć o wszystkie grzechy śmiertelne, dodać sobie nowe obowiązki, obciążyć się pracą. Wtedy zwykle mówią: „Nie użalaj się nad sobą”, „w końcu użalaj się nad sobą”. A litość ta ma zupełnie inny odcień. A także wtedy, gdy uczucie litości zostaje wykorzystane przez innych dla osiągnięcia własnych korzyści. Na przykład żebracy i żebracy na ulicy. To prawda, dla mnie ta litość jest fizycznie odczuwana w zupełnie inny sposób. A jest to ściśle związane z chęcią szybkiego uzupełnienia kontaktu z tym uczuciem. Bo jest w nim mnóstwo innych rzeczy. Jest w nim litość nie tylko dla ludzi, ale też na przykład dla zwierząt. Lub odwrotnie, bezwzględność. Ktoś karmi stodołowe koty i daje kociakom dom, a inni przechodzą obojętnie – bo nie da się pomóc każdemu zagubionemu. No więc co z litością? To dobrze czy źle? Czy powinienem się go całkowicie pozbyć, czy pielęgnować w sobie? Inaczej spojrzałam na litość, kiedy sama zaczęłam pracować psychoterapeutycznie z dorosłymi. W jakiś sposób miejsce w mojej twórczości, które można nazwać punktem wyjścia, manifestuje się dla mnie bardzo wyraźnie. Kiedy klient podejmuje decyzję o sobie Czasami, jako dorośli, nadal patrzymy na siebie oczami naszych rodziców. A czasami te oczy wcale nie są kochające, ale wściekłe, niezadowolone. I w tym momencie przez głowę przychodzą mi odpowiednie słowa: krytyczny, wymagający. To właśnie w tym momencie moim zdaniem pojawia się takie rozwidlenie: dołącz do niezadowolenia rodziców, które czasami odbierane jest jako niezadowolenie z siebie, albo zrób sobie przerwę i odpocznij. przejdź na drugi biegun – użalanie się nad sobą Zatrzymanie i zmiana wydają się możliwe dopiero po przejściu przez ten segment użalania się nad sobą. Czasami chcesz po prostu użalać się nad sobą, wziąć Cię w ramiona i ukołysać do snu. „Włącz” w swojej głowie te współczujące słowa: „No cóż, czy to możliwe, użalaj się nad sobą choć trochę, chodź w moje ramiona, pozwól mi cię przytulić, będzie mi cię szkoda”. z litości przychodzi zdrowa agresja i rodzi się pomysł, że da się i traktuj siebie lepiej. Żądaj mniej, odpoczywaj więcej, chroń się przed niesprawiedliwością innych. To tak, jakby pojawiła się siła. I przychodzi zasób. Z prawdziwym żalem (nazwijmy to tutaj „czystym”) reagujemy emocjonalnie, gdy widzimy, że ktoś ma kłopoty – bez środków. U mnie na przykład temu stanowi zawsze towarzyszą cielesne impulsy: przytulenia, przytulenia, pogłaskania. W ten sposób uspokajałabym dziecko, które zgubiło zabawkę. Ta litość zdaje się przywracać dziecku świadomość, że nie jest samo, nie zostało porzucone, ma na kim się oprzeć, z kim. A kiedy dziecko „dostanie dość” i uzupełni zużyte zasoby, ponownie wróci do piaskownicy. Żadnych więcej łez. I ta litość trwa dość krótko. Powstaje jako reakcja na pewne, bardzo specyficzne sytuacje. A ten, kto żałuje, jest w tym momencie gotowy podzielić się swoimi zasobami z innymi: emocjonalnymi lub materialnymi. Abyśmy mogli wkrótce znowu na sobie polegać. Jednak negatywne aspekty, które kojarzymy z litością, odnoszą się raczej do drugorzędnych korzyści, jakie można uzyskać, wzbudzając litość u innych lub kultywując ją w sobie. Ale to już jest pewien proces manipulacyjny, który z samym uczuciem litości ma niewiele wspólnego. A tutaj litość, moim zdaniem, miesza się z różnymi uczuciami: strachem, wstrętem, pogardą, dumą, poniżeniem. itp. I jest to fizycznie doświadczane nie jako kontakt, ale jako niechciane. Podobnie jak coś, czego chcesz uniknąć. Myślę, że na temat litości można rozmawiać o wiele więcej, ponieważ temat jest żywy i