Praca z wewnętrzną fenomenologią klienta Bycie fenomenologicznym oznacza pracę z wewnętrznymi zjawiskami klienta i pracę na jego terytorium. Dla specjalistów rozwinąłem bardzo specyficzny związek z fenomenologią. Ciągle mnie do niej ciągnęło, a jednocześnie nie mogłem jej zrozumieć. Moje pierwsze spotkanie z nią miało miejsce podczas akademickiej fazy życia na kierunku psychologia. Badania w mojej rozprawie doktorskiej skupiały się na podejściu fenomenologicznym. Już w tytule rozprawy znalazło się słowo „fenomenologia”. W mojej rozprawie doktorskiej opisałem specyfikę fenomenologicznej metody badawczej, jednocześnie wykładając ją studentom. Ale jednocześnie zrozumiałem, że ujmuję to zjawisko jedynie poznawczo, racjonalnie, na poziomie wiedzy. Ale nie miałem jasnego zrozumienia ani doświadczenia, co to było. Wiedza ślizgała się po powierzchni świadomości i nie dotknęła duszy. Drugi etap mojego spotkania z fenomenologią nastąpił, gdy zacząłem zajmować się profesjonalną psychoterapią. I tu już musiałam spotkać się z nią bezpośrednio w trakcie pracy, słuchając historii życia moich klientów. Od czasu do czasu miałem wglądy – w końcu zrozumiałem, o co chodzi! Ale te spostrzeżenia były tymczasowe i nie dały trwałego efektu. Zjawisko to wydawało się stale zanikać. Okresowe oglądanie filmów i czytanie artykułów na ten temat stawało się jeszcze bardziej zagmatwane. Zrozumiałam, że pracuję z klientami fenomenologicznie, ale nie miałam jasnego obrazu tego, co to jest. Na razie wydaje mi się, że udało mi się dotychczas uchwycić to nieuchwytne zjawisko. Podzielę się z Wami, może ktoś odpowie. Spróbuję o tym napisać bez uciekania się do wszelkiego rodzaju odpowiednich słów, takich jak - redukcja fenomenologiczna, zasada epoki, Husserl))) Być fenomenologicznym oznacza pracować ze zjawiskami wewnętrznymi klienta i na jego terytorium. Spróbuję rozszyfrować. Jakie są fenomeny klienta? Przedmiotem fenomenologii jest doświadczenie w takim znaczeniu, w jakim je rozumiał L.S. Wygotski jako „stosunek człowieka do określonego momentu rzeczywistości”. Zjawiska są faktami dotyczącymi mentalnej rzeczywistości człowieka, faktami dotyczącymi jego duszy. To jego historia życia we własnej interpretacji, jego obraz świata lub światopoglądu, jego obraz siebie lub obraz siebie. Zjawiskami duszy klienta są jego uczucia, myśli, fantazje, sny i metafory. Wszystko, co rodzi się w duszy klienta i odbija się w jego świadomości, zabarwione jego doświadczeniami i relacjami, jest jego fenomenem. Co to znaczy być na terytorium klienta? Być na terytorium klienta oznacza zachować wobec niego empatyczną postawę. W psychoterapii koncepcję empatii rozwinęli K. Rogers i H. Kohut. Najsłynniejsza definicja empatii Rogersa jest następująca: empatia to zdolność wejścia w buty drugiej osoby, dostrzeżenia wewnętrznego układu współrzędnych drugiej osoby od wewnątrz, tak jakby terapeuta był tą inną osobą, ale bez utraty stanu „jak gdyby” . Definicja ta wyraźnie rozróżnia blisko spokrewnione pojęcia: empatię i identyfikację. Gdy tylko opisywany przez Rogersa stan „jak gdyby” ustąpi, empatia zamienia się w identyfikację, a specjalista traci pozycję terapeutyczną. Postawa empatyczna pozwala terapeucie pozostać w paradoksalnej pozycji neutralnego włączenia, pozwala zachować równowagę pomiędzy ratunkiem z jednej strony, a obojętnością z drugiej. Jak pracować z wewnętrznymi zjawiskami klienta. Praca z fenomenologią wewnętrzną opiera się zatem na empatycznym podejściu do klienta. Jednak sama empatyczna pozycja terapeuty tutaj nie wystarczy. Pracując z fenomenologią wewnętrzną, należy kierować się zasadami: bezoceniania, bezwarunkowej akceptacji, braku interpretacji, ostrożnego traktowania hipotez. Nieoceniające traktowanie klienta nie oznacza pozostawania wobec niego obojętnym. Dokładnie odwrotnie. Terapeuta pozostaje zaangażowany, reaguje emocjonalnie na zjawiska klienta, odkrywa jego