I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od autora: Kontynuacja tematu „Nauczanie przebaczenia”. Aby zrozumieć, czym jest prawdziwe przebaczenie, należy także zrozumieć, czym tak naprawdę przebaczenie nie jest, jakie są rodzaje fałszywego przebaczenia i czym różnią się one od prawdziwego przebaczenia. Czym NIE jest przebaczenie Oto przykłady pseudoprzebaczenia z książki K. Tippinga „Radykalne przebaczenie” uzupełnionej przez autora artykułu. Należy wyjaśnić, czym w ogóle NIE jest przebaczenie. Wiele z tego, co wydaje się być przebaczeniem, jest w rzeczywistości pseudoprzebaczeniem. Pseudoprzebaczeniu brakuje autentyczności i zwykle nie jest niczym więcej niż ładnie opakowanym osądem i ukrytym gniewem zamaskowanym pod postacią przebaczenia. Pseudoprzebaczenie jest pozbawione pragnienia przebaczenia i w żaden sposób nie pomaga człowiekowi pozbyć się świadomości ofiary, a jedynie ją wzmacnia. Jednak odróżnienie tego zjawiska od tradycyjnego przebaczenia może być bardzo trudne. Przykłady pseudoprzebaczenia Podane poniżej przykłady ułożone są w określonej kolejności: począwszy od przypadków oczywiście fałszywego przebaczenia, a skończywszy na przypadkach przebaczenia bliskiego tradycyjnemu (racjonalnemu). Jednakże przebaczenie z poczucia obowiązku wcale nie jest autentyczne. Wierzymy, że przebaczenie jest rzeczą słuszną, a nawet duchową. Uważamy, że musimy przebaczać, kierując się poczuciem sprawiedliwości, co jest całkowitym przeciwieństwem przebaczenia. Jeśli ktoś przebacza ludziom, ponieważ wierzy, że jest sprawiedliwy i prawy, a oni są głupi lub grzeszni, i współczuje im, jest to czysta arogancja. Dar przebaczenia jest prawdziwym oszukiwaniem samego siebie. Nie mamy mocy, aby komukolwiek przebaczyć. Przebaczając komuś, udajemy Boga. Przebaczenie nie jest pod naszą kontrolą; dzieje się po prostu wtedy, gdy o nie zabiegamy. Udawanie, że przebaczasz – udawanie, że nie jesteś zły z powodu czegoś, podczas gdy naprawdę jesteś – nie tyle przebacza, co tłumi twój gniew. Jest to forma samozaparcia. W ten sposób pozwalasz innym traktować Cię jak wycieraczkę. Takie zachowanie wynika zwykle ze strachu przed brakiem przebaczenia, strachu przed odrzuceniem lub przekonania, że ​​wyrażanie złości jest niedopuszczalne. Wybaczyć i zapomnieć* to nic innego jak zaprzeczenie oczywistości. Przebaczenie nie oznacza po prostu wymazania czegoś ze swojego doświadczenia. Mądrzy przebaczają, ale nie zapominają. Starają się docenić dar zawarty w sytuacji, uczyć się z niej i pamiętać.* Jest tu jeden niuans: jeśli mamy na myśli doświadczenie zdobyte w trudnych relacjach lub w jakiejś konkretnej sytuacji z jakąkolwiek osobą, to to doświadczenie, które jest lekcja - nie możemy zapomnieć; jeśli mówimy o wspominaniu i pamiętaniu tego, co się wydarzyło, czego nawet po przebaczeniu nie możesz odpuścić, oznacza to, że nie nastąpiło całkowite przebaczenie, ponieważ prawdziwe przebaczenie powoduje zapomnienie nawet pamięci o tym, co się wydarzyło! (ok. Astafieva I.V.) Wymówki - przebaczając, często wyjaśniamy lub usprawiedliwiamy zachowanie sprawcy. Na przykład ktoś mógłby powiedzieć o swoich rodzicach: „Mój ojciec znęcał się nade mną, ponieważ jego rodzice go prześladowali. Innych metod wychowania po prostu nie znał”. Przebaczenie oznacza uwolnienie się od przeszłości i niepozwolenie, aby miała nad tobą kontrolę. Wyjaśnienie jest przydatne w takim stopniu, w jakim pomaga człowiekowi odpuścić przeszłość, ale nie pozwala pozbyć się myśli, że wydarzyło się coś złego. Dlatego w najlepszym przypadku takie przebaczenie jest po prostu równoważne tradycyjnemu przebaczeniu. Zawiera jeszcze pewną dozę świadomości własnej prawości, za którą może kryć się gniew. Z drugiej strony zrozumienie, dlaczego dana osoba zrobiła to, co zrobiła i współczucie dla niej pomaga nam dostrzec własne niedoskonałości oraz okazać współczucie i miłosierdzie – a to podnosi naszą wibrację do poziomu tradycyjnego przebaczenia, ale wciąż nie do poziomu Radykalnego Przebaczenie. Wybaczanie osobie bez usprawiedliwiania jej zachowania – to w dużej mierze intelektualne podejście może byćtylko pod przykrywką przebaczenia, ponieważ pozostaje zbyt wiele potępienia i poczucia obłudy. Poza tym pojawiają się tu pewne problemy praktyczne i semantyczne. Jak można oddzielić mordercę od morderstwa?* W związku z tego rodzaju przebaczeniem pojawia się kwestia odpowiedzialności. *A jeśli nie oddzieli się mordercy od morderstwa, przebaczenie będzie prawie niemożliwe! (ok. Astafiew I.V.) Do tego rodzaju pseudoprzebaczenia autor chciałby dodać jeszcze kilka: Przebaczenie jako moralizm. Dzieje się tak wtedy, gdy człowiek próbuje przebaczyć drugiemu tylko dlatego, że jest to „właściwe”, „dobre”, „ponieważ jest to konieczne”. Ten rodzaj przebaczenia wypływa całkowicie z umysłu i nie ma nic wspólnego z prawdziwym przebaczeniem. Ponadto tutaj akt przebaczenia nie jest żywym działaniem pochodzącym z wnętrza, ale martwym działaniem mechanicznym, według szablonu zapisanego w umyśle samolubnego przebaczenia. Ten rodzaj przebaczenia objawia się w postaci pragnienia przebaczenia, ale nie w celu przebaczenia jako takiego, ale w celu pozbycia się nieprzyjemnych, nieharmonijnych, czasem bolesnych doznań i objawia się agresją, odrzuceniem i wrogością wobec drugiej osoby. przebaczenia, czy też skomplikowanym męczennikiem i ofiarą w stosunku do samego siebie. Ten rodzaj przebaczenia często przybiera formę: „I tak ci przebaczę!” A wszystko to dzieje się tylko dla własnego dobra i nie ma nic wspólnego z tym, co jest przebaczone. Ten rodzaj przebaczenia również pochodzi całkowicie z umysłu. Nie ma tu mowy o sercu ani miłości. Przebaczenie dla zysku. Inny rodzaj samolubnego przebaczenia, gdy przebacza się tylko po to, aby sprawca zmienił się w stosunku do obrażonego (na przykład przestaje tyranizować swoimi wybrykami lub uprzedzonym nastawieniem itp.). Przebaczenie powinno być celem samym w sobie - przebaczeniem dla ze względu na samo przebaczenie, aby proces mógł zaistnieć w przebaczeniu, a nie w czymkolwiek innym. Tak naprawdę wszystkie te rodzaje pseudoprzebaczenia pochodzą właśnie z umysłu i dlatego są fałszywe. Jeszcze raz zrozum i pamiętaj, PRAWDZIWE PRZEBACZENIE JEST AKTEM MIŁOSIERNEGO SERCA, AKTEM MIŁOŚCI!, ale. nie racjonalny umysł. PRZEBACZENIE oznacza, że ​​naprawdę czujesz to, co mówisz! Dlatego procesu tego NIE MOŻNA rozpocząć na poziomie podświadomości, w trybie automatycznym. W tym przypadku zajmujesz się samoprogramowaniem, autoperswazją, autohipnozą! To samo dzieje się, jeśli mówisz, że przebaczasz, ale tego nie czujesz! Jeśli naprawdę chcesz naprawdę przebaczyć, zapomnij o swoich filozofiach, nie zastanawiaj się nad swoim umysłem, nie próbuj wciskać Przebaczenia w jakąkolwiek teorię, jakąkolwiek koncepcję. Nie próbuj dopasowywać Przebaczenia do żadnej szkoły psychologicznej ani kierunku. Postrzegaj Przebaczenie z punktu widzenia samego Przebaczenia, gdyż Przebaczenie może nastąpić jedynie dla samego Przebaczenia. Jeśli tak nie jest, wówczas Przebaczenie automatycznie będzie fałszywe. Zapomnij o wszystkim, co wiedziałeś o przebaczeniu. Stań się Miłością, Współczuciem, samym Miłosierdziem – i przebaczaj! I do tego nie jest potrzebny umysł, jego teorie i wyrafinowanie. „...ale Miłość nie ma celu, nie zabijaj Swojej Miłości, celując w nią. Ona jest całym celem samym w sobie i esencją, ścieżką prowadząc do siebie, a jeśli nie, to w pożądanym momencie, Kiedy w końcu osiągniesz swój cel, Miłość odejdzie nagle, jak impuls, Przemieniając się w rozłąkę...” Al Farid „Wielka Qasida”. Kiedy twoje serce zacznie pracować, z dnia na dzień zrozumiesz to, czego nie mogłeś pojąć umysłem przez wiele lat. „To nie umysł, ale serce kocha, ale rozumie to, czego rozum nie rozumie…” Al Farid. Kiedy dokonujesz aktu Przebaczenia, umysł nie powinien cię niepokoić. Zostaw w tej chwili swój umysł na tylnej werandzie, a sam zamienisz się w Miłość... Niektórzy mogą się sprzeciwić, mówią, jak można nie rozumieć, nie teoretyzować? ALE najpierw powinno przyjść SERCE, a potem umysł, ale nie odwrotnie! To właśnie w tej sekwencji ich pracy pojawiają się spostrzeżenia i głębokie zrozumienie tego, jak to działa. Przebaczenie i przyjęcie odpowiedzialności Zatem człowiek nie jest odpowiedzialny za swoje czyny (i dlatego złości się, oburza, obraża, nienawidzi, jest zazdrosny itp.), ponieważ nie kocha siebie!!! Projektowanie swoich emocji, uczuć iwypowiedzi na innych dzieje się właśnie dlatego, że człowiek nie chce być odpowiedzialny za wszystko, co dzieje się w jego życiu. Niechęć do wzięcia odpowiedzialności za swoje życie i za wszystko, co dzieje się w życiu, wynika właśnie z niechęci do siebie! Jest to kluczowy punkt każdej terapii, a tym bardziej terapii przebaczenia. Ale co w praktyce oznacza wzięcie odpowiedzialności za wszystko, co dzieje się w twoim życiu? Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... przestań szukać przyczyny swoich kłopotów w innych, przestań obwiniać i potępiać innych za to, co dzieje się w twoim życiu. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... nie poniżanie, nie obrażanie tych, którzy cię obrazili Ty (osoby, na które jesteś obrażony). Wzięcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... zaprzestanie chęci zemsty lub ukarania tych, którzy wyrządzili Ci krzywdę. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... przestań się obrażać ze strony tych, którzy Twoim zdaniem traktują Cię niesprawiedliwie. Przyjęcie odpowiedzialności za Twoje życie oznacza... przestań osądzać tych, którzy Twoim zdaniem traktują Cię niesprawiedliwie, twierdzi, że tak nie jest żyj tak, jak uważasz za słuszne. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza...niezastosowanie się do tych, którzy rzekomo są wobec Ciebie niesprawiedliwi.Przyjęcie odpowiedzialności za Twoje życie oznacza...przestaniesz szukać tych, którzy rzekomo są wobec Ciebie niesprawiedliwi, wszelkich braków, wad, grzechów. . Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... przebaczenie przestępcom i poproszenie ich o przebaczenie za swoje krzywdy. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... posiadanie odwagi przyznania się do swoich błędów (grzechów) i umiejętności proszenia o przebaczenie przed nimi. Przyjmowanie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... nie zazdrość innym ich sukcesów i życia. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... zaprzestanie doświadczania kompleksu męczennika i/lub ofiary (przestaniesz użalać się nad sobą). Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... przebaczenie sobie, zaakceptowanie siebie takim, jakim jesteś i pokochanie siebie. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... nieuleganie opiniom innych na swój temat i brak dążenia do dostosowania się do tych opinii. Akceptacja odpowiedzialność za swoje życie oznacza... nie oczekiwanie i nie wymaganie od innych, aby uczynili Twoje życie lepszym. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... nie wymaganie od innych i nie oczekiwanie, że zmienią się tak, jak chcesz. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... bycie uczciwym wobec innych, a przede wszystkim wobec siebie. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... zaakceptowanie wszystkiego, co pojawia się w Twoim życiu. Przyjęcie odpowiedzialności za Twoje życie oznacza... nieosądzanie, nie obwinianie. nie krytykuj siebie za swoje słabości, wady, złe nawyki, złe (negatywne) działania, słowa i czyny, ale też nie usprawiedliwiaj się za nie. Przyjęcie odpowiedzialności za swoje życie oznacza... (możesz sam kontynuować tę listę). Zatem wzięcie odpowiedzialności za wszystko, co dzieje się w naszym życiu, jest ogromną pomocą w nauce przebaczania, a nawet nie obrażania się. Jednak praktyka pokazuje, że czasami bardzo trudno jest przebaczyć, ponieważ myśli o trudnym emocjonalnie wydarzeniu, które się wydarzyło, są cierniem w mojej głowie i nie dają mi spokoju. Oznacza to, że dana osoba nie wzięła w pełni odpowiedzialności za to, co ją spotkało. W takich przypadkach pomocna może być przede wszystkim praca ze sobą! Ta praca z samym sobą obejmuje (patrz lista powyżej): akceptację tego, co się wydarzyło (jeden z kluczy do skutecznego przebaczenia); pokora (kolejny klucz) – bo tylko pokora może pomóc w zaakceptowaniu tego, co się stało; wybaczyć sobie, że wchłonęło się ten ból lub cierpienie (kolejny klucz). Następnie następuje praca nad sytuacją – przebaczenie obrazy, która w ciebie wstąpiła i powoduje ból (cierpienie, dyskomfort); przebaczenie tej energii za to, że wchłonąłeś ją w siebie i nie dajesz jej wolności, ale ją tłumisz i w ten sposób ją rozwijasz; dział ludzki,!