Od autora: Dla tych, którzy weszli na ścieżkę samoświadomości Artykuł znajduje się na moim blogu „Błędy myślenia, czyli rozmowy dla świadomości”. Podstawowe pojęcia, którymi będziemy się posługiwać w badaniu świadomość: Świadomość jest formą odzwierciedlania obiektywnej rzeczywistości w ludzkiej psychice. Rozwój świadomości to ruch w kierunku najbardziej przybliżonej formy odzwierciedlenia obiektywnej rzeczywistości. Otwartość, czyli zmiana siebie - odnalezienie dodatkowych właściwości, swoich możliwości, swoich talentów. Zamknięcie lub bliskość to chęć zachowania swojej kondycji, odcięcie się od świata zewnętrznego i ochrona swojej kondycji. Etapy rozwoju świadomości: 1. Kierunek uwagi lub hak.2. Opór.3. Recykling.4. Załamanie świadomości lub punkt zwrotny.5. Przemyślenie. Dodatkowo pierwsze trzy stopnie mogą przebiegać w sposób malejący poprzez sześć poziomów zatrzymania, z czego trzy są aktywne, a trzy pasywne. Do aktywnych należą: (1) Poziom aktywności (2) Poziom wartości (3) Poziom wiedzy. Do pasywnych należą: (4) Poziom spokoju (5) Poziom dobrostanu (6) Poziom ukończenia lub religijności. Pierwszy etap to KIERUNEK UWAGI LUB PODŚWIETLENIA. Jak powstaje hak? Wyobraź sobie, że czytasz książkę i nagle rozpoznajesz w niej siebie: „Och, to jest napisane o mnie! Ja też robię to samo, teraz jest jasne, dlaczego nie dostaję tego, czego chcę!” Lub odwrotnie: „No cóż, jak to możliwe! To absolutnie nie jest dobre! Nigdy bym tego nie zrobił!" Twoja uwaga była „zaczepiona” od czegoś, co wywołało w Tobie emocje. Otrzymując jakąkolwiek informację, czy to czytając książkę, artykuł, rozmowę, film, możemy wciągnąć się w jakiś problem i zgodzić się, że to nasz problem, lub nie zgodzić się, ale mimo to zwrócić na coś uwagę. W zależności od tego, na jakim jesteś poziomie, będziesz na to zwracać uwagę. 1. Poziom aktywności. Główny nacisk położony jest na wszystko, co nowe. Jeśli jesteś na poziomie aktywności, to po złapaniu jakiejś myśli możesz zacząć o niej rozmawiać z zainteresowaniem. Dopóki jest zainteresowanie daną myślą, która Cię uzależnia, jesteś aktywny, będziesz o niej myśleć, rozmawiać o niej. Jeśli jest to problem, poszukaj rozwiązania w literaturze lub u znajomych. Jeśli znajdziesz jakąś praktykę lub ćwiczenie, które pomoże Ci uporać się z tym problemem, z przyjemnością zaczniesz to robić. Ale gdy tylko zniknie zainteresowanie lub otrzymasz inne informacje i uchwycisz się ich jako najbardziej istotnych dla Ciebie, pierwotny problem zostanie odsunięty na następny raz, aż Twój wzrok ponownie na niego padnie. I tak z każdym problemem - nic nie jest doprowadzane do logicznego zakończenia, a mianowicie do jego rozwiązania. Na przykład czytasz artykuł o rozwoju pamięci. Zainteresowało Cię to, przypomniałeś sobie, że pamięć już Cię zawiodła nie raz i chcesz dowiedzieć się czegoś więcej, poszukać jeszcze literatury, zrobić ćwiczenia rozwijające pamięć. Ale wtedy twoją uwagę przyciąga artykuł o rozwoju głosu i zdajesz sobie sprawę, że mówisz niewyraźnie i właśnie tego teraz potrzebujesz. To, że chciałeś rozwijać pamięć, zostało już zapomniane. Wtedy ktoś w rozmowie wspomniał, że bierze udział w kursie szybkiego czytania i przypomniałeś sobie, ile książek planujesz przeczytać. Twoja uwaga skupia się na tych kursach. Można oczywiście ukończyć kursy rozwoju głosu, ale bez entuzjazmu, z jakim zaczynałeś i tylko dlatego, że pieniądze zostały już wpłacone. I tak w nieskończoność – akcja dla akcji. Na wszelkie zarzuty, że niczego nie dokończyłeś, zareagujesz emocjonalnie, co pokaże, że zatrzymujesz się na tym poziomie. Przyznawszy to przed sobą, możesz przejść do drugiego etapu „Oporu”. Nie przyznając się do tego, kontynuujesz pogoń za wszystkim, co nowe i interesujące, zatrzymując się na tym poziomie lub „przesuwając się” na następny poziom. Chciałbym również zaznaczyć, że na tym poziomie najłatwiej jest przejść do drugiego etapu i doogólnie rzecz biorąc, rozwój jest najmniej obciążony rygorystycznymi ograniczeniami, które zwiększają się z poziomu na poziom. 2. Poziom wartości. Główny nacisk jest modny, znaczący, popularny, jak wszyscy inni. Jeśli jesteś na poziomie wartości, to nie będziesz zaczepiany o to, co jest dla Ciebie osobiście interesujące i ważne, tylko selektywnie skierujesz swoją uwagę na to, co modne, znaczące, popularne lub na to, co robią wszyscy inni. Głównym kryterium tego poziomu jest obecność wartości. Och, teraz modne jest czytanie tego autora! A wasza uwaga skierowana jest na wszystko, co będzie związane z jego książkami. Jeśli wrócimy do przykładu rozwoju pamięci czy rozwoju głosu, to wybierzesz kurs, który cieszy się największą popularnością lub który poleciła Ci osoba autorytatywna i przekonasz się, że jest Ci on potrzebny. Będziesz przechodził z kursu na kurs tylko dlatego, że nowy kurs okaże się najbardziej reklamowany. Czy joga jest modna? Tak, ponieważ mam problem z postawą. Modne jest uczestnictwo w szkoleniach „Jak nauczyć się kochać siebie”. Oczywiście to tylko dla mnie, bo nie wiem, jak siebie kochać. Celem znowu nie jest wynik, ale chęć dotrzymania kroku temu, co jest akceptowane. Nawiasem mówiąc, jeśli przejdziesz z poziomu aktywności na poziom wartości, uzasadnieniem dla Twojej ogromnej liczby kursów będzie właśnie „aktualność dnia dzisiejszego”. I zawsze będziesz starał się dotrzeć tam, gdzie pojawia się coś nowatorskiego, głośno reklamowanego, dewaluując jednocześnie te kursy, których nigdy nie ukończyłeś lub nie ukończyłeś, ale nie przyniosłeś rezultatów. Ciągła pogoń za tym, co nowe lub „podobne do bliźniego”, zatrzymuje się na poziomie wartości. Jeśli widziałeś swój wyścig, być może będziesz mieć szansę na awans do drugiego etapu. Jeśli nie widzisz, że cała Twoja uwaga jest skupiona na wartościach, zatrzymujesz się na tym poziomie lub przechodzisz na następny. 3. Poziom wiedzy. Główny nacisk położony jest na nową wiedzę. Jeśli jesteś na poziomie wiedzy, wówczas twoją uwagę przyciągnie jedynie to, co może dodać do twojej bazy wiedzy. Głównym narzędziem na tym poziomie są słowa. Należą do nich uzasadnienia intelektualne, koncepcje, teorie, uzasadnienia, dowody. Będąc na tym poziomie, zaczynasz omawiać problem, udowadniać jego słuszność lub niespójność, wysuwać koncepcje, przewidywać, zbierać doświadczenia innych ludzi, przemyślenia innych ludzi itp. Najważniejsze jest, aby udowodnić swoje kompetencje w konkretnym temacie. Spodoba ci się fakt, że dużo wiesz i zawsze możesz udzielić niezbędnej rady. Ale twoja wiedza opiera się na cudzym lub przeszłym doświadczeniu i nie uwzględnia wszystkich okoliczności dzisiejszego wydarzenia. Jeśli na przykład ktoś opowie Ci jakieś wydarzenie ze swojego życia, „sięgniesz” do swojego zasobu wiedzy i powiesz, jak to wszystko powinno się zakończyć, bo tak a tak było. Na tym poziomie zawsze masz pewną wiedzę na temat problemu, jakbyś rozwiązał już wszystkie problemy świata w swoim życiu. Po prostu zachwycasz się jego znaczeniem. Ale jeśli wykażesz absurdalność swoich założeń, twój gniew nie będzie miał końca. Zaczniesz dokładać wszelkich starań, aby udowodnić, że Ty i tylko Ty masz rację. A to już jest przystanek na poziomie wiedzy. Zmęczony walką i udowadnianiem, że masz rację, możesz przejść na wyższy poziom. Jeśli widzisz, że w zasadzie nic nie wiesz, a cała Twoja wiedza jest zbudowana wyłącznie na konstrukcjach mentalnych, być może będziesz miał szansę przejść do drugiego etapu. 4. Poziom spokoju. Główny nacisk położony jest na wszystko, co wzniosłe. Na kolejnym poziomie człowiek zwraca uwagę tylko na to, co przynosi spokój. Jeśli to, co mówią mu inni, nie przyniesie pokoju, może protekcjonalnie sprzeciwić się: „Bóg ci przebaczy”. To pierwszy z pasywnych poziomów, Twoja aktywność jest osłabiona i uzależniwszy się od problemu, nie próbujesz go już rozwiązać, ale zaczynasz wmawiać sobie, że wszystko z Tobą w porządku i że to, co się dzieje, nie dzieje się tak jak chcesz.Ale świat jest niesprawiedliwy. Albo odwrotnie, że wszechświat jest obfity i prędzej czy później da ci to, na co zasługujesz. Kiedy otrzymujesz informację o podobnym problemie do Twojego, okazujesz współczucie lub litość osobie, która boryka się z tym problemem, zaczynasz ją uspokajać w myśl zasady „Bóg to zniósł i kazał” lub „Wszystko jest dla lepiej”, w ten sposób użalając się nad sobą. Głównym kryterium tego poziomu jest zgoda. Początek obojętności jest oznaką zatrzymania się na tym poziomie. Co więcej, obojętność ta zostanie przykryta wzniosłymi słowami. Jeśli zauważysz, że zacząłeś stale tłumić swoje emocje, że zewnętrzne przejawy w ogóle nie odpowiadają Twoim stanom wewnętrznym, że stale unikasz wszelkich działań i wszelkich wydarzeń, które powodują odrzucenie, może nastąpić przejście do drugiego etapu. Jeśli zwrócisz uwagę na fakt, że wartości duchowe wcale nie przynoszą wartości materialnych, jak się spodziewałeś, to kolejnym spadkiem będzie poziom dobrostanu. 5. Poziom dobrostanu. Główny nacisk położony jest na to, co zapewnia dobrobyt i wygodę. Na poziomie dobrobytu człowiek troszczy się tylko o siebie i zwraca uwagę tylko na to, co może mu przynieść dobrobyt i wygodę. Przejście z poziomu spokoju następuje wtedy, gdy człowiek rozczaruje się praktykami duchowymi, które nie przynoszą mu obiecanego dobrobytu i pokoju. „Powiedzieli mi, że będę medytował o pieniądzach przez dwie godziny, a pieniądze będą płynąć w moim życiu jak rzeka”. Oczywiście przesadzam, ale chodzi o coś takiego – pragnienie połączenia się z tym, co duchowe, w imię materialnego dobrobytu. Poziom dobrego samopoczucia różni się od poziomu spokoju tym, że twoja uwaga jest skupiona na osobistym komforcie i wygodzie. Problemów „własnych” jest coraz mniej; pozostają głównie problemy „innych ludzi”. „Czy ja krzyczę? A więc to ty mnie powaliłeś! Coś jest z tobą nie tak, to ty musisz wystawić swoje nerwy na próbę. Nie interesują Cię inni ludzie, ich problemy, najważniejsze jest to, że czujesz się spokojny i dobry. Pozwól im rozwiązać swoje problemy i zapewnić ci maksymalny komfort; tylko oni powinni się do ciebie dostosować, a w żadnym wypadku ty nie powinieneś się do nich dostosowywać. Twoja uwaga jest skierowana wyłącznie na to, co może sprawić Ci osobistą przyjemność; wybierasz tylko te informacje, które są dla Ciebie przyjemne. Wycofujesz się do własnego świata, bo świat zewnętrzny jest tak okrutny i nie jest w stanie docenić Twoich zasług i zasług. Zaczynacie żądać, aby wszyscy przestrzegali prawa. Ponieważ jednak na pierwszym miejscu jest Twój osobisty komfort, te wymogi prawne Cię nie dotyczą. Dotkliwie odczuwasz niestabilność tego świata, jego niesprawiedliwość, oszustwo i coraz bardziej chcesz wycofać się do swojego świata. I nie potrzebujesz już przyjaciół, ponieważ powodują tylko problemy. Naprawdę chcesz, żeby wszyscy dali ci spokój. Jeśli czujesz się źle nie tylko z innymi ludźmi, ale także ze sobą, jeśli wejdziesz w całkowite zamknięcie na tym poziomie, wtedy zaczniesz mieć myśli o zakończeniu swojej śmiertelnej egzystencji na tej ziemi i wyjeździe do innego świata. Jeśli jednak nadal potrafisz zauważyć, że wszystko, co jest związane ze światem zewnętrznym, wywołuje u Ciebie irytację lub ból, a nie masz już sił do walki, to istnieje możliwość przejścia do kolejnego, drugiego etapu lub spadniesz jeszcze niżej – do poziomu poziom ukończenia. 6. Poziom ukończenia. Główny nacisk położony jest na mistycyzm, religię, UFO i jeże z nimi. Jeśli jesteś na poziomie ukończenia, cała twoja uwaga jest skierowana na informacje niosące mistycyzm i religijność. Nie interesuje Cię już świat realny, a jedynie to, co jest powiązane z tamtym światem. Na wszelki wypadek przypomnę temat naszego artykułu - rozwój świadomości - ruch w stronę najbardziej przybliżonej formy odzwierciedlania obiektywnej rzeczywistości. Osoba na tym poziomie może rozwinąć uczucia religijne, mogą ujawnić się pewne niewyobrażalne zdolności, może słyszeć głosy, mieć halucynacje. Przychodzi mi na myśl cytat, który doskonale oddaje to, co dzieje się z osobą, która osiąga ten poziom: „Celem psychoterapii jest uzdrowienie duszy,.