Poziomy istnienia tajemnicy rodzinnej Za każdym razem, gdy natrafiamy na tajemnicę rodzinną, odkrywając niezrozumiałe i tajemnicze momenty w życiu rodziny, decydujemy się podążać za naszą ciekawością, próbując „złapać” to, co przebłyśnie w umykających spojrzeniach, westchnieniach, przeoczeniach czy zostaw tajemnicę w spokoju i tych, którzy ją chronią. My, psychologowie, psychoterapeuci i specjaliści zajmujący się zdrowiem psychicznym, również dokonujemy wyborów. A jeśli naszym wyborem będzie próba odkrycia tajemnicy, musimy wziąć pod uwagę wielopoziomowy model życia rodzinnego, który pozwala nam skutecznie pracować z różnymi problemami rodzinnymi. Albert Einstein mówił: „Nie da się rozwiązać problemu na tym samym poziomie, na którym powstał. Musimy wznieść się ponad ten problem, wznosząc się na wyższy poziom. Zadaniem psychologa jest umiejętność swobodnego poruszania się pomiędzy różnymi poziomami, gdyż ujawniwszy się na jednym poziomie, tajemnica zaczyna przenikać wszystkie pozostałe. Dlatego warstwa po warstwie, jakby usuwaliśmy liście z główki kapusty, próbując dotrzeć do sedna, analizując problemy rodzinne. Wyróżniamy następujące poziomy: Poziom indywidualny. Charakteryzuje życie pojedynczego członka rodziny: jego osobistą historię, charakter, doświadczenia, marzenia, aspiracje, błędy, nadzieje, doświadczenia. Zwykle pracujemy na tym poziomie w ramach indywidualnego poradnictwa i terapii. Kiedy mamy do czynienia z jedną osobą, wciąż pamiętamy, że nie „przybył z kosmosu”: miał ojca i matkę, dziadków i to oni w jakiś sposób wpłynęli na jego wybory: zawód, styl życia, partnera, ulubione potrawy, sposoby komunikowania się , nawyki i priorytety. Pracujemy z problemem indywidualnego członka rodziny, rozpatrując go przez „pryzmat” historii rodziny, poprzez zaangażowanie tej osoby w różne powiązania i relacje rodzinne, badając jej wierność (oddanie, lojalność) starszym członkom rodziny w różnych wyborach: zawodowych , partner, styl życia. Praca na tym poziomie jest najczęstsza w praktyce terapeutycznej: pomocy szuka głównie jeden członek rodziny, najbardziej refleksyjny, najbardziej bezbronny, najbardziej przerażony lub najodważniejszy. Poziom mikrosystemu. Odnosi się do życia rodziny nuklearnej, w skład której wchodzą rodzice i ich dzieci. Często zwracają się do nas małżeństwa i rodziny z dziećmi, które mają problemy w relacjach, zachowaniu i wzajemnym zrozumieniu. W podejściu systemowym porzucamy związki przyczynowo-skutkowe, nie szukamy „słuszności” i „winy”, lecz każdy objaw, każde zachowanie traktujemy jako pewien „krok” w tańcu, który tańczy cała rodzina. Na tym poziomie badamy interakcje i relacje, koalicje i systemy władzy, strukturę rodziny i akceptowane sposoby komunikacji. Próbujemy zrozumieć, co rodzina ukrywa i dlaczego to robi. Na tym poziomie pracują głównie psycholodzy rodzinni i psychoterapeuci. Kiedy rodzina zwraca się o pomoc do lekarzy w związku z dolegliwościami fizycznymi, które okazują się mieć podłoże psychosomatyczne, czyli psychologiczne, często otrzymuje „przepustkę” do specjalisty zdrowia psychicznego i przy pomocy psychologa rozumie różne aspekty relacji rodzinnych. Poziom makrosystemu. Pozwala opisać życie rodziny wielopokoleniowej – rodziny składającej się z trzech lub więcej pokoleń. Szukają pomocy ze względu na powiązania i pomieszanie granic, relacji i współżycia osób należących do różnych rodzin na tym samym terytorium. „Problemami” mogą być konflikty „młodego” pokolenia, które nie podziela przekonań i wartości swoich rodziców czy dziadków; niesprawiedliwość w podziale spadku, obecność w rodzinie faworytów i „kozłów ofiarnych”, odrzucenie i wykluczenie z rodziny, zdrada i poświęcenie, współżycie dużej liczby bardzo różnych osób... To tylko niewielka część część problemów pojawiających się przy panoramicznym spojrzeniu na „dużą rodzinę”. Eksplorowane są w kontekście rodzinnych mechanizmów obronnych, historii i mitologii rodziny, skryptów i powtórzeń. Poziom megasystemu. On dajemożliwość zidentyfikowania, w jaki sposób rodzina współdziała z szerszym środowiskiem społecznym – przedszkolem, szkołą, sąsiadami na podwórku, organami ścigania i systemem opieki zdrowotnej, środowiskiem zawodowym dorosłych członków rodziny. Uwzględnienie tych poziomów pozwala na wykorzystanie różnych „. soczewki” podczas pracy z problemami systemów rodzinnych, w tym z uwzględnieniem tajemnic rodzinnych [1, s. 19-20]. Model ten pozwala analizować dowolne zachowanie dowolnego członka rodziny w jego powiązaniu ze wszystkimi innymi osobami i procesami. Rzeczywiście, prawa ręka rzadko kiedy wie, co robi lewa. Model wielopoziomowy opiera się na zasadzie integralności, czyli holizmu, odzwierciedlającego właściwości rodziny jako całości. Ta zasada metodologiczna pozwala psychologowi swobodnie poruszać się po obszarze problemowym rodziny i wybierać najwłaściwsze dla tego etapu pracy strategie interwencji psychoterapeutycznej. Na poziomie indywidualnym tajemnice kojarzą się czasem z faktem, że ktoś kiedyś skłamał, popełnił m.in podły czyn, zdradził kogoś lub brał udział w społecznie nieakceptowanym działaniu. Najczęściej jednak tajemnice kojarzą się z naruszeniem „jakichś norm kulturowych lub moralnych przyjętych w społeczeństwie, religii czy osobistych systemów wartości. ... Oto kilka tajemnic: zdrada, zakazana miłość, zakazana ciekawość, czyny desperackie, działania wymuszone, miłość nieodwzajemniona, zazdrość i odrzucone uczucia, zemsta i wściekłość, okrucieństwo wobec siebie i innych, uprzedzone namiętności, pragnienia i marzenia, uprzedzone skłonności seksualne i zainteresowań, niechciana ciąża, złość i nienawiść, przypadkowa śmierć lub zranienie, złamane obietnice, tchórzostwo, utrata samokontroli, niedokończone sprawy, niemożność zrobienia czegokolwiek, zakulisowe intrygi i machinacje, zaniedbanie, znęcanie się” [3, P. 365]. Na poziomie mikro- i makrosystemu funkcjonowania rodziny zapewniane jest wsparcie dla tajemnicy, która może być dla systemu potencjalnie destrukcyjna. Małżonkowie mogą pilnie strzec tajemnic związanych z bliskimi lub obecnym związkiem. Kiedy do systemu zostaje włączony nowy członek, jego próby odkrycia rodzinnego sekretu zostają wstrzymane. Zarówno rodzina nuklearna, jak i dalsza mogą zachować tajemnice związane z chorobą psychiczną lub fizyczną (pierwsza żona pana Rochestera w Jane Eyre), poprzednimi małżeństwami, zmarłymi dziećmi, niestosownymi czynami itp. Na poziomie megasystemu czasami zwyczajowo jest tabuować to, co ma istotne znaczenie dla informacji o rodzinie. Z jednej strony rodzina może przechowywać informacje o swoich członkach, których rozpowszechnianie jest zabronione, a które mogłyby zaszkodzić jej statusowi społecznemu: na przykład o skazanych członkach rodziny, ich pochodzeniu, narodowości, religii, z drugiej strony społeczeństwo może również chronić jego sekrety są ważne dla życia rodzin. Przykładem jest starannie ukrywana na szczeblu państwowym informacja, że ​​dziadek Włodzimierza Iljicza Uljanowa-Lenina, Aleksander Dmitriewicz Blank (przed chrztem – Izrael Blank) był Żydem. Kiedy M. Stein zaczął studiować dokumenty archiwalne rodziny Uljanowów, poproszono go o zaprzestanie zainteresowania A.D. Blankiem: „Nie pozwolimy, abyście zniesławili Lenina!” [2]. Niedawny skandal z organizacją WikiLeaks (od ang. wyciek), która opublikowała ogromną liczbę tajnych dokumentów, wiąże się właśnie z ujawnieniem szeregu tajemnic państwowych. Jest to wyraźny dowód reakcji niektórych osób na „publiczne pranie brudów” i jednocześnie przestroga dla terapeuty. Jeśli tajemnica jest pilnie strzeżona, zawierała w sobie potencjalne zagrożenie dla jednego z członków rodziny. W naszym kraju informacje o zaginionych na froncie, tych, którzy zginęli w obozach i w lochach Stalina, były „zamknięte”. W rodzinie w obawie przed potępieniem społecznym zdarzało się, że „zapominali” o jednym z członków rodziny, który po kilkudziesięciu latach został pośmiertnie zrehabilitowany i tym samym powrócił do systemu [1]. Spis wykorzystanych źródeł: 1. Olifirovich, N.I. Terapia systemowa rodziny / N.I. Olifirowicz, T.F. Velenta, T.A. Zinkiewicz-Kuzemkina. – Petersburg: Rech, 2012. – 570 s.2. Stein, M. Uljanow i Lenin. Tajemnice genealogii.