De la autor: Împreună cu Alexey Shelenkov Proiectul „Psihologii (și nu numai psihologii) împotriva capitalismului Nu există niciun punct din care să se poată privi cu dispreț asupra omului, a societății și a istoriei” , sau pur și simplu detașată, din exterior Orice gândire umană nu există în vid, apărând de nicăieri, ci aparține ea însăși societății și istoriei, reprezentând o metodă și o formă de mișcare socio-istorică la acțiunea socio-istorice face posibil să nu se înșele în privința propriei relatări și, în același timp, să participe mai activ la această mișcare extinderea modelează spațiul social Doar conceptul asimilat necritic de unilateralitate ne împiedică să înțelegem determinismul liniar, care taie „partea leului” din diversitatea complexă a fenomenelor din lumea noastră imersiunea în situația socio-istorică conduce la înțelegerea dependenței noastre totale de discursurile, ideologiile, relațiile economice, politica și mediul socio-cultural în ansamblu. „Dependența totală” nu este un motiv pentru fatalism și pesimism. Dimpotrivă, studiul cel mai complet și fără compromisuri al condițiilor reale ale existenței noastre ne oferă motive puternice de optimism, deoarece munca critică a gândirii umane este cea care deschide oportunități de expunere a iluziilor și deschide căi de rezolvare a problemelor și de schimbare a condițiile vieții noastre, precum și transformarea psihologică a unei persoane Ascunderea sau evitarea temelor naturii sociale a psihicului, precum și structura complexă a societății și relațiile sociale, contribuie nu numai la conservarea problemelor, ci și la. creșterea lor rapidă. Tot ceea ce este reprimat revine în mod necesar, și într-o formă modificată și intensificată, chiar distructivă Conceptul de „inconștient politic”, bazat pe freudo-marxism și poststructuralism (vedem psihologia arhetipală a lui J. Hillman ca a treia componentă. ; aici mai are sens să adăugăm unele dintre cele mai profunde teorii sociologice, de exemplu, conceptul de habitus de P. Bourdieu) definește întreaga istorie a omenirii ca o narațiune colectivă care leagă trecutul cu prezentul. Această narațiune este caracterizată de următoarea temă fundamentală: „o luptă colectivă, al cărei scop este de a smulge regatul Libertății din cătușele regatului Necesității, cu cunoașterea principiilor de funcționare a inconștientului politic.” eforturile unui anumit grup pot aduce deja rezultate foarte semnificative. Și aici sunt psihologii, adică cei care interacționează cu sufletele umane, care pot deveni figuri cheie în crearea contra-dominanților - cei care subminează cu adevărat dominanta Sistemului. Și în acest sens, putem vorbi despre rolul psihologiei și psihoterapiei, nu doar în sarcinile private de vindecare a persoanelor suferinde individuale (ceea ce rămâne necesar, nimeni nu cere renunțarea la această afacere, trecerea la ceva mai global), ci acest lucru cel mai global se va desfășura în paralel, și pentru aceasta aveți nevoie, de fapt, de puțin - să luați o poziție civică Refuzul de a ne recunoaște înrădăcinarea socială profundă și, prin urmare, condiționalitatea socială a tuturor cunoștințelor umane, duce la faptul că. covârşitoarea majoritate a aşa-zişilor. Școlile și practicile psihologice și „spirituale” sunt cei mai represivi agenți ai Sistemului, întrucât sloganurile declarate acolo implică implicarea lor în Sistem și lucrează activ pentru acesta. Ei se pot răsfăța în iluzia confortabilă că „își fac doar treaba”, dar aceasta este auto-înșelare în legătură cu vorbirea larg răspândită despre Maritsa, care de obicei nu oferă definiții clare, oferim această metaforă. Sunt oameni care cred că fac o treabă pozitivă (psihologi, medici, profesori, revoluționari și opoziționali la regimurile totalitare etc.) Acești oameni pot fi comparați cu angajații unui anumit laborator care produc un vaccin împotrivaun virus puternic. În același timp, există un institut care dezvoltă noi modificări ale virusului. Este foarte important să înțelegem că laboratorul este o parte integrantă a acestui institut și acesta este cel care îi permite institutului să primească profituri în exces. Prin vindecarea temporară a persoanelor individuale, personalul de laborator nu face decât să pregătească solul bine fertilizat pentru boli mai grave și extrag fonduri și potențial și mai mari din ele. Acestea. „Matricea” nu este ceva în afara noastră, este ceva pe care noi înșine îl creăm și îl întărim, fiecare în locul nostru. Pe lângă cei care au reușit să își realizeze implicarea în această activitate și să depună un efort (de lungă durată) pentru a nu mai participa la acest cerc vicios, pentru care, în plus, este necesară găsirea unei strategii foarte complexe și neliniare. pentru această neparticipare și întoarcerea la ei înșiși și, dacă se poate, la alții, potențialul dat anterior întăririi Sistemului (de exemplu, pur și simplu părăsirea metropolei pentru un eco-sat este complet insuficientă, este doar o evadare externă). Sau iată o altă imagine metaforică a situației noastre sociale (societății). Să ne imaginăm un oraș mare, lângă care se află o fabrică mare, care dă muncă multor oameni, dar este foarte dăunătoare mediului, otrăvește în liniște aerul, apa etc. Ca urmare, numărul pacienților este în creștere, iar sănătatea celorlalți se deteriorează treptat, ceea ce afectează alte aspecte ale societății. Medicii au multă muncă, chiar trebuie să crească numărul lor. Care sunt modalitățile de rezolvare a problemelor 1) Creșterea costurilor medicale, crearea de noi instrumente de diagnostic și tratament. Rezultatul este clar. Oamenii se vor îmbolnăvi în continuare, deoarece cauza principală a bolii nu a fost eliminată. Dar vor apărea noi metode de terapie, diagnosticare, noi medicamente, diverse practici de „stil de viață sănătos”, „întoarcerea la natură” 2) O soluție radicală a problemei este eliminarea producției dăunătoare, înlocuirea acesteia cu cele „prietenoase cu mediul”. Adică, dacă o anumită formă de structură socio-economică este patogenă, atunci este cea care trebuie schimbată și nu pentru a lupta împotriva consecințelor, cultivând o patologie profundă. Deci: prin poziția civică a psihologilor individuali. într-un fel sau altul, conștient sau inconștient vor fi transmise oamenilor cu care lucrează – prin Aceste procese pot realiza deja restructurarea ideologică a întregilor pături sociale. Și aceasta este funcția psihologiei și a psihoterapiei, la care, din păcate, foarte puțini oameni măcar se gândesc. Există aproximativ o sută de mii de psihologi în Rusia, dacă nu mai mulți, iar numărul lor crește în fiecare an. Aceasta este o forță foarte puternică a luptei de clasă, deoarece noi toți, cu excepția unei zecimi dintr-un procent din oamenii care controlează 99% din resursele lumii, suntem o clasă exploatată. Foarte dur și în același timp foarte implicit exploatat Deci peste 100 de mii este un potențial uriaș cu o sferă de influență și mai mare, care funcționează fie pentru mașina capitalistă, fie pentru o alternativă. Prin alternativă nu înțelegem experiența tristă a socialismului din Rusia și, după cum vom vedea studiind lucrările filozofilor moderni, este destul de evident că această experiență nu ar fi putut fi diferită atunci. Vom căuta alternative împreună, dar principalul lucru este să obținem pentru noi și oamenii cu care lucrăm (și mai departe, de-a lungul lanțului de evenimente „moleculare”) grade tot mai mari de libertate în Sistem, fără a acționa din poziție de „Mântuitor al lumii”, ceea ce este evident un eșec, deoarece lucrează și pentru Sistem, dar dintr-o poziție aventuroasă (despre rolul filozofiei aventurismului - în cel mai bun sens al cuvântului, nu asociat cu escrocherii, fraude și șarlamănii, dar asociat cu creșterea intensității „gradului de viață". ”, trăind viața ca o aventură, un joc – vom vorbi mai târziu în detaliu). O poziție împotriva capitalismului poate fi, de asemenea, pur și simplu motivată personal: nu vreau să fiu ciobit, zombificat, nu vreau să dau cea mai mare parte din munca mea, energia și puterea mașinii fără suflet a capitalismului, vreau să trăiesc în o lume animată, vie... Vladislav Lebedko, Alexey Shelenkov ATENȚIE : a apărut un grup VKontakte „Psihologi împotriva capitalismului (și nu numai psihologi)”."