Od czasów starożytnych religia wplątywana była w kwestie światopoglądowe - na to wskazują święte księgi i pisma święte. Ale nie każdy z nas ma możliwość zrozumienia ich prawdziwego znaczenia. Wtedy właśnie mówimy, że „nie widzimy planu Bożego”, mając na myśli sens naszych narodzin na tym świecie. Oczywiście nie można zaprzeczyć, że spowiedź duchowa nie tylko pomaga nam w kształtowaniu wartości moralnych, ale także uczy przeciwstawiania się własnym wadom. Jednak nie wystarczy, aby człowiek po prostu przestrzegał rytuałów i wierzył w boskie moce; chcemy dowodów ziemskich radości i prawdziwego życia. Zawsze dorastamy w jakiejś niewytłumaczalnej pewności, że szczęśliwe wydarzenia w naszym życiu na pewno się wydarzą, jeśli nie dzisiaj, ale gdzieś tam, w odległej przyszłości na pewno to nastąpi. Takie postawy życiowe prowadzą nas do zerwania z rzeczywistością, gdy istniejemy „tu i teraz”, a będziemy żyć „później”. A te postawy pochodzą z dzieciństwa. Każdy z nas nie raz słyszał od dorosłych stwierdzenie: „Jeśli dobrze sobie radzisz w szkole, dostaniesz dobrą pracę”. Nie do końca rozumiejąc, czym jest praca i co oznacza „dobro”, nastolatki nie przywiązują znaczenia do swoich studiów, uważając je za nudne i bolesne. Należy pamiętać, że w okresie dojrzewania mało interesujemy się literaturą i sztuką. Być może wynika to z faktu, że każdy nauczyciel, oceniając konkretną pracę, narzuca nam jeden punkt widzenia. I to nawet nie własnego, ale społecznie akceptowanego. I wcale nie jest prawdą, że ta opinia jest słuszna i faktycznie pokrywa się z opinią autora dzieła, po prostu ktoś kiedyś zaczął tak myśleć, a teraz wszyscy uczniowie w kraju analizują wizerunek Eugeniusza Oniegina według jednego ugruntowany schemat. Człowiek jest istotą wieloaspektową. Ze względu na swoje cechy ma tendencję do wnoszenia własnego, niepowtarzalnego znaczenia, które opiera się na przeżytym doświadczeniu i światopoglądzie. To znaczenie jest najbardziej prawdziwe Wraz z nadejściem dorastania przychodzi czas na długo oczekiwaną pracę, dla której człowiek tak pilnie się uczył. I tu często schemat się załamuje: praca okazuje się nie do zniesienia, nudna, monotonna. „Pracuj w godzinach nadliczbowych, poświęć się całkowicie swojej pracy, a wtedy czeka Cię dobra emerytura” – instruuje szef. Deja vu, prawda? Tym samym akt twórczy pod przykrywką pracy nabiera konotacji wyrażonej słowem „niewolnictwo”. Każdy dzień jest podobny do poprzedniego i znów pojawia się słodkie oczekiwanie na upiorną przyszłość, w której wszystko będzie lepsze. Mijają lata, życie mija, a my wszyscy czekamy, aż na naszej ulicy nastąpi święto. Głębia takich postaw z zastrzeżeniem „na przyszłość” sięga czasów starożytnych. Pismo Święte mówi: „Za swoje cierpienie zostaniesz nagrodzony w innym świecie” i podaje nam pojęcie „prawdy istnienia” - czekaj, żyj w oczekiwaniu na najlepsze, ono na pewno nadejdzie. Całe życie jest cierpieniem, a najlepsze jest zawsze w nieosiągalnej przyszłości. Co w rezultacie dzieje się z osobą, która ma takie nastawienie? Po pierwsze, utrata czucia z rzeczywistością: życie gdzieś tam jest, ale teraz przeczekamy trudne chwile. Po drugie, spadek cech wolicjonalnych, co z pewnością prowadzi do odwlekania i codziennego lenistwa. Po trzecie, z filozoficznego punktu widzenia wszyscy jesteśmy tylko gośćmi na tej planecie, a nasze istnienie jest tymczasowe. To pozwala nam myśleć, że „po mnie będzie powódź” i jeśli nie jest nam przeznaczone osiągnięcie szczęścia w tym życiu, położymy kres naszemu przeznaczeniu i nie będziemy próbować niczego zmieniać. Rozważmy inny rodzaj zachowanie - „żyj tu i teraz”, co jest bardzo popularne wśród osób zajmujących się praktykami wschodnimi lub zainteresowanych ezoteryką. Dla nich istnieje dzień dzisiejszy pełen jasnych wydarzeń, a to, co stanie się jutro, jest nieistotne. W istocie jest to ta sama skrajność, co życie w oczekiwaniu na przyszłość. Poza tym jest to wysoki stopień nieodpowiedzialności wobec siebie i otaczającego nas świata. Kiedy człowiek nie myśli o dziedzictwie, które pozostawi po sobie, nie SOBIE, ale PO, czyli w przyszłości, oznacza to utratę prawdziwych (egzystencjalnych) wartości w.