Marzenia w naszym życiu „Co wiemy o tajemnicach znaczenia? Gdzie jest sen, gdzie jest rzeczywistość - nie da się tego zrozumieć... A co jeśli po prostu marzymy o życiu, I przebudzenie oznacza śmierć?” Andriej Korsarow Sny są integralną częścią naszego życia. Prawie każdej nocy od 1 do 2 godzin „patrzymy” na sny. Ludzie, którzy twierdzą, że śnią bardzo rzadko, po prostu nie budzą się w fazie snu. Czasem sny nas przerażają, czasem zachwycają, czasem zaskakują. Ale zawsze interesuje nas pytanie: „Co oznacza mój sen?” Według podejścia psychoanalitycznego (Freud) sen jest oknem do nieświadomości. Sen poszerza horyzonty naszego wzroku, usuwa ograniczenia naszego ego i pokazuje nasze prawdziwe pragnienia. Interpretacja snów rozszyfrowuje zawiłe obrazy snów i dociera do ukrytych za nimi myśli, które okazują się być myślami służącymi naszym cenionym (i zakazanym) pragnieniom lub konfliktowi pragnień. Uczucia we śnie nie odnoszą się do oczywistej treści, ale do myśli ukrytych za snem. Sen jest rodzajem tekstu w języku nieświadomości, który wymaga tłumaczenia. Każda osoba ma swój własny „język” snu. Logika znaczenia snu wiąże się z indywidualnością śniącego i najsubtelniejszymi niuansami znaczenia każdego obrazu snu. Zasady są tu takie same, jak przy pracy z nieznanym językiem, bardzo ważny jest kontekst i powiązanie pomiędzy elementami. Interpretacja snów w psychoanalizie obejmuje analizę (rozkład snu na elementy, fragmenty) i syntezę (budowanie dla każdego swobodnych skojarzeń). fragment, aby ominąć cenzurę i dotrzeć do sedna ukrytych myśli i pragnień). Po wyjaśnieniu pytań stawiane są hipotezy i poszukuje się metafory snu. Połączenie większości wyróżnionych elementów ze znalezionym tematem i potwierdzenie hipotezy odpowiedziami śniącego na pytania dotyczące jego życia wskazuje na poprawność analizy. Często podczas analizy pojawia się nie tylko problem, ale także jego rozwiązanie (nieświadomy wybór). Najlepszym testem interpretacji snów są następujące sny śniącego, sny dają informację zwrotną na temat dobrze wykonanej pracy, zwykle zmienia się wzór snów, pojawia się coś nowego. Niektóre zasady snów: Kondensacja. Istnieje wiele przemyśleń na temat każdego elementu. Elementy, które wyróżniają się we śnie jako jego istotne składniki, nie odgrywają tej samej roli w myślach stojących za snem. We śnie ustalone punkty orientacyjne mogą nie mieć znaczenia. Następuje zmiana w przekonaniach naszego zniekształconego ego. To, co uważamy za najbardziej absurdalną rzecz we śnie, jest najważniejszym przesłaniem snu. Zniekształcone cechy obrazu wymagają integralności. Współzależność ze wszystkimi rzeczami, zjednoczenie przeciwieństw (strach i radość, światło i ciemność, przeszłość, teraźniejszość, przyszłość istnieją jednocześnie). Zastąpienie alternatywy „lub == lub” przez „i”. Logiczne powiązanie pomiędzy elementami jest przekazywane w formie jednoczesności. Sprzeczne idee wyrażają się w snach głównie za pomocą tego samego elementu. Sprzeciw między dwiema myślami a inwersją można wyrazić w przemianach: jedna część snu stopniowo zamienia się w swoje przeciwieństwo. Sen preferuje wrażenia z poprzednich dni, ale ma do dyspozycji nasze najwcześniejsze wspomnienia z dzieciństwa. Według Junga na podstawie serii snów, z kontekstem, jaki oferuje sam śniący, możliwa jest dokładniejsza analiza snów. używając obrazów symbolicznych i archetypowych. Psychologia archetypowa wywodzi się z faktu, że obrazy, jako podstawowe elementy psychiki, są spontaniczne, posiadają autonomię i największą wartość. Podstawowymi archetypami organizacji osobistej według Junga są Cień, Persona, Anima czy Animus i Self. Jung jasno artykułuje potrzebę wykorzystania podobieństw historycznych i kulturowych w analizie snów. Porównuje ten proces do zrozumienia symboliki obrzędu chrztu. W żydowskiej tradycji interpretacji snów, opartej na Talmudzie, mówi się, że pojedynczy sen ma dwadzieścia cztery możliwe interpretacje. Ale nie jesteśmy w stanie w pełni rozszyfrować.