„Cred că unitatea minții și a corpului este o realitate obiectivă. Acestea nu sunt doar părți legate între ele, ci un întreg inseparabil. Mintea nu poate gândi fără un corp. FeldenkraisAș dori să încep mesajul meu cu cuvinte din cartea lui M. Feldenkrais „Arta mișcării. Lecții de la Maestrul: - „dacă te tratezi cu respectul cuvenit, vei câștiga noi oportunități și o mai mare libertate de mișcare la care nu ai îndrăznit niciodată să visezi înainte.” În experiența mea extinsă de învățare și practica de predare, nu am auzit niciodată așa ceva despre stima de sine. Din păcate, însăși expresia „respect de sine” este adesea de natură volitivă, unde voința înseamnă efort asupra propriei persoane sau un fel de reținere. Metoda „conștientizării prin mișcare” în sine m-a atras prin abordarea sa neobișnuită a caracteristicilor funcționale ale corpului uman. Feldenkrais insistă asupra funcției, unde „funcția se referă la tot ceea ce faci, fie că este mers, stai nemișcat, răsucire etc. Funcția este integrată atunci când ești complet absorbit în a face asta și nu creezi propria interferență. Analizând lecțiile, vei începe să înțelegi mișcarea corpului tău în spațiu și conexiunea părților sale, cum ar fi pelvisul și capul, cu tot ceea ce faci.” După ce m-am recalificat ca instructor al programelor de fitness de grup, m-am gândit de mult la tema antrenamentului funcțional, la ce este mai întâi? Gând sau funcție. Ce determină mișcarea, sau chiar orice activitate? Minte sau fiziologie. Pentru Moishe Feldenkrais, „gândirea și acțiunea erau una. Adică, sub influența gândirii, se produce cu siguranță o schimbare în acțiune.” De asemenea, este de netăgăduit că orice mișcare ar trebui să urmeze o direcție funcțională. Dar toți oamenii sunt diferiți, fiecare are propriile probleme și caracteristici. Și cum poți să o faci în așa fel încât să nu provoace rău, cum poți structura o lecție astfel încât toată lumea să beneficieze de maximum de beneficii sănătoase? Pentru mulți dintre noi, violența împotriva propriului nostru corp devine un obicei. Învățăm să menținem postura, să ne comportăm într-un fel sau altul, să vorbim pe un anumit ton, datorită obiceiurilor de a ciupi anumite zone ale corpului, articulații sau mușchi. În viitor, aceste cleme, care împiedică desfășurarea liberă a funcției în corp, fac ca oricare dintre acțiunile noastre să fie copleșitoare și consumatoare de energie, ducând la îmbătrânire și boli Conform metodei Feldenkrais, „Limita mișcării este momentul în care începi să simți o ușoară tensiune sau întindere. Dacă te miști fără a ajunge la acest punct limitativ, atunci învățarea va deveni mult mai eficientă pentru tine. Cu toate acestea, fiecare acțiune pe care o desfășurați ar trebui să fie transmisă prin sentimentele voastre... Dacă vă simțiți obosit sau anxios, atunci este timpul să vă opriți.” Și din acest punct de vedere, programele de fitness nu au nimic de-a face cu sănătatea corpului și a spiritului, întrucât au drept scop exclusiv depășirea rezistenței din organism, care apare sub formă de durere, tensiune și întindere. Aici stresul este văzut ca bază pentru progresul în educația fizică a corpului. Se crede că, dacă în timpul antrenamentului regulat o persoană se expune la stres de fiecare dată, atunci corpul, adaptându-se la acesta, va începe să-și crească resursele de forță. Pentru a demonstra acest lucru, la toate cursurile de instructor le place să deseneze un grafic al potențialului de acțiune, cu o amplitudine progresivă a depolarizării în repaus. Da, în planurile de antrenament totul arată frumos. Dar, în practică, avem de-a face cu stresul psihologic acumulat și, așa cum este de obicei în cazul oamenilor vii, folosim mâncatul, fumatul, consumul de alcool și multe, multe alte metode nesănătoase de relaxare pentru a-l alina. Și, desigur, orice stres duce la formarea tensiunii... Problema tensiunii corporale, într-un fel sau altul, m-a interesat mereu, începând din copilărie. Și de-a lungul vieții mele, acest subiect apare sub diferite forme, punându-mă frontal cu noi circumstanțe personale problematice. Deja la vârsta preșcolară a trebuit să mă confrunt cu problemele incapacității de a reproduce corect liniile melodice și coordonarea ritmică slabă.propriul corp. Acesta a fost un motiv de dezamăgire pentru părinții mei. Și pentru a corecta „clemele” de mai sus, am fost înscris la o școală de muzică și artă coregrafică, unde am primit o bună educație creativă. Dar toți acești ani lungi de studiu mi-au adus mult chin și suferință. Până la urmă, în căutarea unui limbaj comun cu propriul meu corp, a trebuit să depun eforturi serioase, care aveau ca scop spargerea clemei vechi și pe ruinele ei construirea unuia nou, care să fie aprobat de profesorul și mama mea. Și în această cursă pentru auto-îmbunătățire, am crescut în liniște și am devenit și eu profesor de discipline creative, cum ar fi vocea și coregrafia. La urma urmei, asta e tot ce puteam face. Nu un zbor creativ sau un sentiment de inspirație m-a adus în profesie, ci aceleași presiuni fizice și psihologice complicate caracteristice acestei activități. Am purtat cu mândrie steagul „rățușei urâte” care a depășit multe dificultăți în drumul spre a deveni „prințesa lebedă”. După cum a remarcat pe bună dreptate maestrul în lucrarea sa „Arta mișcării”: „Suntem obișnuiți să facem eforturi mari în toate, pentru că în lupta pentru a obține recunoașterea, pentru a fi considerați ca alții, trebuie să concuram nu numai unii cu alții, ci și de asemenea, cu noi înșine.” Și apoi, în propria mea practică didactică, a trebuit să regândesc tot ceea ce era asociat cu educația fizică. Odată ajuns de cealaltă parte a clemelor fizice, a trebuit să aleg ce metodă să folosesc pentru a le elibera și a le reorienta. Chiar nu am vrut să copiez stilul de predare al profesorilor mei. Metodele lor constau în „antrenarea” abilităților necesare unei anumite activități. Dar, din păcate, nu am întâlnit alte modele de predare în practica mea. Și aici au intervenit elevii mei. M-au ajutat să-mi reconsider părerile despre sistemul de predare. De când au venit în studioul meu, fiind adulți și decid independent să învețe creativitatea. Au fost lipsiți de clemele care erau în mine. Am învățat de la ei libertatea de exprimare. Feldenkrais credea că „în exterior, realizarea unei sarcini nu poate arăta corect sau greșit. Pentru tine, lecția este o oportunitate de a te înțelege și de a găsi ceea ce ți se potrivește, ghidat de propriile sentimente de confort, ușurință și plăcere.” A trebuit să improvizez. Dificultatea a fost cum să ieșiți de sub „ruinele” educației pedagogice și să discerneți individualitatea fiecărui elev. La acea vreme nu eram încă familiarizat cu opera lui Feldenkrais, dar, ca și el, credeam că „în învățare, nu este ceea ce faci, ci cum o faci”. De asemenea, am început să învăț cum să fac lucruri familiare în diferite moduri noi. Și treptat a început să apară capacitatea de a te asculta pe sine și nu tiparele înrădăcinate în minte când citești cartea „Arta mișcării. Lecții de la maestru” Mi-a plăcut foarte mult episodul în care Jacobi l-a rugat pe Moishe, care nu putea să cânte muzică, să cânte la pian. Da, într-adevăr, în practica mea au existat și situații asemănătoare când, pentru a îmbunătăți intonația vocală, elevii au încercat să cânte mai tare, în speranța că vor da în grabă nota. Eu, intuitiv, s-a dovedit a avea dreptate, încercând să-i stimulez cu sunete muzicale mai liniștite și discrete, recomandându-le să cânte și mai liniștit în timp ce își ascultă propriile sentimente în voce După câțiva ani de predare, am avut ipoteza că oricine puteți învăța să vă mișcați frumos, să auzi ritmul, să intonați corect și să vă controlați corpul și vocea. Ei bine, desigur, dacă nu există daune organice sau boli funcționale care interferează cu această activitate. Până atunci, în practica mea, printre altele, aveam experiență de lucru cu un grup de pensionari, precum și cu un grup de adolescenți de la un internat pentru surdo muți, pe care îi predam dans. Și chiar și în ciuda limitărilor lor, am obținut rezultate bune. La urma urmei, așa cum a spus Moishe: „schimbările în ideea kinestezică, fizică despre sine duc direct la schimbări în toateaspecte ale auto-organizarii.” După câțiva ani și mai multe mișcări, viața, în căutarea sănătății și a armoniei cu propriul meu corp, m-a adus în industria Fitness-ului De regulă, oamenii vin la fitness cu scopul de a face sau schimbând ceva în propriul corp și influențează unele procese care au loc în corp. În cartea „Arta mișcării. Lecții de la Maestru” spune acest lucru despre obiectivele lucrului cu corpul: „De regulă, o persoană se adaptează inconștient la activitate. Cu toate acestea, dacă se acordă prea multă atenție pregătirii, aceasta interferează de obicei cu procesul în sine. Acest lucru este valabil și pentru cei care se gândesc prea mult la scopul lucrării sau al mișcării. Pe măsură ce citiți cartea, veți observa că Moishe nu și-a definit niciodată un scop și și-a structurat lecțiile în așa fel încât să distragă atenția de la el și să o transfere simultan la un nivel superior, așa cum l-a numit el, de „conștientizare”. Conștientizarea este cunoașterea kinestezică, un mod de a simți modelul dorit. Prin urmare, lecțiile nu determină ce este bine și ce este greșit, ci conțin tehnici care permit, poate pentru prima dată în viața ta, să simți și să experimentezi ceea ce ai nevoie. Trebuie să găsiți o modalitate ușoară, convenabilă și plăcută de a face ceea ce trebuie să faceți. În esență, datorită capacității tale senzoriale în creștere, vei vedea singur cât de reușit vei avea în acest lucru.” În practică, centrele de fitness și activitățile instructorilor constau în pregătirea unei persoane pentru o muncă îndelungată și restricțiile necesare în ceea ce privește nutriția . Nu i-am auzit niciodată pe niciunul dintre antrenori spunând: „Încearcă să te simți, fă ceea ce te face cel mai confortabil, ascultă-ți sentimentele.” Există programe și planuri de antrenament precis măsurate care, indiferent de ce, trebuie urmate pentru a obține succes. Unul dintre cunoscuții mei, un instructor de fitness autorizat, într-o situație în care un client nu mai face un exercițiu din cauza eșecului unui mușchi supraîncărcat sau a unei dureri musculare severe, argumentând că nu mai poate, îi place să răspundă: „Nu avem așa ceva. un cuvânt aici ca „nu pot”, există cuvântul „nevoie”.” Iar „să stai deasupra sufletului” te obligă să finalizezi abordarea. Și nu cred că o astfel de situație duce la îmbunătățirea atât a corpului, cât și a spiritului. După părerea mea, aceasta este calea către nevroticismul ulterioar. Din moment ce Moishe a insistat că „tot ce ți se dă cu greu, cu durere și provoacă surmenaj este inutil și nu-ți va fi niciodată de folos în viață, poate părea că vreau să critic și să devalorizez realizările sportive și de sănătate”. Deloc, vreau doar să-mi dau seama ce lipsește acolo. Până la urmă, la nivel intuitiv, există sentimentul că toate meritele centrelor sportive pot fi îmbunătățite prin introducerea unor dezvoltări din domeniile psihologice. Până în prezent, s-au făcut deja multe pentru educația fizică a populației. Contribuția industriei de fitness este profund valoroasă în dezvoltarea societății. Mulți oameni din țara noastră sunt clienți ai programelor de fitness. Fiecare oraș, centru regional și în unele locuri din sate și sate au propriile sale săli de sport și cluburi de fitness. Inactivitatea este flagelul timpului nostru. Și instituțiile sportive și recreative luptă activ cu această problemă. Unde altundeva, decât în ​​sala de sport, puteți lucra la maximum la funcția mușchilor și a articulațiilor, puteți restabili fluxul sanguin și întăriți sistemul respirator. Dar, în ciuda tuturor avantajelor, atunci când vând frumusețe și sănătate, nici angajații centrelor de fitness și nici clienții lor nu arată ca niște oameni fericiți și armoniosi în sens psihologic. O persoană merge la sală pentru a comite încă o dată violență împotriva propriului corp. Femeile din vestiar spun: „Ce ar trebui să facem? Trebuie să te menții cumva în formă.” Și sunt mândri unul de celălalt despre cine a avut de suferit cât de mult pentru a-și atinge succesele minore. În același timp, atât antrenorii, cât și clienții sunt încă susceptibili la accidentări și boli funcționale, deoarece încearcă să-și îmbunătățească sănătatea împotriva bunului simț, înecând vocea corpului cu teorii preluate din sport. Și după cum știm din zicala populară: „Educația fizică vindecă, dar sportul schilodește”. Într-adevăr, majoritatea elementelor de bază pentru.